Коллектор библейской книги

СОЗИДАНИЕ ЦЕРКВИ — ЭТО РОСТ В ЖИЗНИ

Мы благодарим Господа за то, что Он показал нам, что созидание происходит сейчас. Более того, Он показал нам, как осуществлять созидание. В Эф. 2:21 говорится, что всё строение вырастает, а в следующем стихе говорится, что мы созидаемся вместе в жилище Божье. Таким образом, рост равнозначен созиданию, а созидание равнозначно росту. Это означает, что надлежащее созидание церкви — это рост в жизни.

В 4-й главе Послания к эфесянам мы также видим мысль о росте. В стихе 13 говорится о взрослом муже, а в стихе 15 говорится, что мы должны, держась истины, во всём вырастать в Главу, Христа. Кроме того, в стихе 16 говорится о росте Тела к созиданию самого себя в любви. Даже в стихе 14 содержится мысль о росте, так как в нём говорится, что мы уже не должны быть малыми детьми, которых бросает волнами. Не быть уже детьми — значит иметь надлежащий рост. Таким образом, в Эф. 4:13-16 мысль о росте содержится в каждом стихе. Согласно этим стихам, созидание Тела осуществляется благодаря росту в жизни.

В 1954 году я впервые начал говорить в своём служении о созидании церкви. Однако в то время свет, который я получил, не был ясным и полным. Я говорил о том, что, хотя сегодня мало кто из христиан заботится о созидании или говорит о созидании, в Новом Завете этому вопросу уделяется очень большое внимание. Поэтому мы должны заботиться о созидании. Используя пример постройки зала собраний, я говорил святым, что, как и в случае с материалами в здании, они должны быть расположены так, чтобы кто-то был над ними, под ними, перед ними, за ними и по обе стороны от них. Я говорил им, что они должны знать, кто находится рядом с ними, чтобы созидаться с ними. Подобные сообщения я сделал и в Соединённых Штатах. Однако после 1964 года я обнаружил, что этот пример созидания неудачен. До этого времени и в Маниле, и в Тайбэе, я мог похвалиться тем, что я знал, кто находится надо мной, подо мной и рядом со мной. Однако, приехав в Соединённые Штаты, я обнаружил, что это неудачный пример, так как мне было трудно сказать, кто находится рядом со мной. Я понял, что эта иллюстрация неточна, так как она применима только к материальному строению, строению из безжизненных материалов. Как только эти материалы помещаются в строение, они не движутся. Мы же являемся живыми строительными материалами и постоянно движемся.

Посмотрите на пример Акилы и Прискиллы. И в Риме, и в Эфесе церковь собиралась в их доме. Поскольку Акила и Прискилла были встроены в строение, с ними не было проблем, где бы они ни жили. Такое созидание сильно отличается от созидания из физических материалов. Мы являемся не материальным строением, а живым домом, живыми людьми, которые передвигаются с одного места на другое.

ЗАВЕРШЕНИЕ СОЗИДАНИЯ

Во всей вселенной у Бога есть только одно жилище. Созидание этого жилища началось не позже дня Пятидесятницы и всё ещё продолжается. Процесс созидания будет завершён не во время второго пришествия Господа, а в конце тысячелетия.

Согласно Новому Завету, период времени от Адама до тысячелетия включает в себя четыре века: век Адама, век закона, век благодати и век царства. Созидание церкви происходит в течение века благодати и века царства. Оно началось в день Пятидесятницы, в начале века благодати, и завершится к концу века царства. Тогда придёт полнота времени с Новым Иерусалимом. Таким образом, завершение Божьего созидания произойдёт в новом небе и новой земле, которые явятся после тысячелетия. Хотя Новый Иерусалим придёт в начале тысячелетия, его полное завершение, завершение Божьего созидания, произойдёт только в конце тысячелетия.

Несмотря на то что созидание происходит сегодня, большинство христиан не придают значения этому созиданию и в их сердце нет заботы о нём. Они не понимают, что это такое и не говорят о нём. Но Божья милость достигла нас, наши глаза открылись и в нашем сердце есть забота о созидании. В моём сердце есть тяжёлое бремя о Божьем созидании. Моё сердце было устремлено к этому вопросу начиная с 1954 года, и я написал несколько гимнов о нём. Сегодня многие из нас захвачены видением созидания. Мы увидели, что Господь сегодня стремится к созиданию. Без созидания у Него нет возможности вернуться.