РАСТИ РОСТОМ БОЖЬИМ

В 1 Кор. 3:6, 7 Павел говорит: «Я посадил, Аполлос полил, но рост давал Бог. Так что и тот, кто сажает, — ничто, и тот, кто поливает, а все — Бог, дающий рост».

ПОСАДКА, ПОЛИВ И РОСТ

В стихах, приведенных выше, мы видим три вещи — посадку, полив и рост. Павел говорит, что он посадил, посеял семя, затем Аполлос полил, а Бог дал рост. Мне нравятся эти три вещи. Здесь говорится не об учениях, исправлениях и изменениях. В этих стихах нет таких слов. Здесь говорится не об учениях, а о посадке; не об исправлениях, а о поливе; не об изменениях, а о росте.

Всем нам нужны эти три вещи. Посадка связана с жизнью, а не со знаниями. А то, что связано с жизнью, всегда находится в Духе. Знания находятся в разуме, а жизнь — в Духе. Есть несколько стихов, в которых эти два понятия объединяются: Дух жизни (Рим. 8:2), животворящий Дух (1 Кор. 15:45), Дух животворит (2 Кор. 3:6). Жизнь содержится в Духе, и Дух — это действительность жизни.

Посадка целиком и полностью связана с жизнью. Она никак не связана с учением. Следовательно, посадка всецело в Духе. Поэтому Павел сказал, что, когда он пришел в Коринф в первый раз, он не пользовался обольстительными словами человеческой мудрости, а упражнял и являл свой дух (1 Кор. 2:4). Он являл дух, а не знания. Именно явление его духа посеяло семя жизни и посадило нечто от Христа в дух коринфян. Затем Аполлос пришел и полил семя, а Бог дал рост.

Если мы сажаем и поливаем, Бог всегда дает рост. Обращали ли вы когда-нибудь раньше внимание на эти три слова в Первом послании к Коринфянам? Все они связаны с жизнью. Посадка связана с жизнью, полив связан с жизнью и рост связан с жизнью.

БОЖЬЯ НИВА И БОЖЬЕ СТРОЕНИЕ

Далее в 1 Кор. 3 говорится: «Вы — Божья нива, Божье строение» (ст. 9). И посадка, и полив, и рост предназначены для нивы. Нива в действительности означает возделываемую землю, поле, где что-то выращивается.

Что же мы выращиваем на этой ниве? Мы должны выращивать Христа! Мы Божья нива, возделываемая земля, Божье поле, где выращивается Христос. В нас было посеяно семя, теперь что-то должно вырасти из нас. Поскольку в нас был посеян Христос, мы должны выращивать Христа. Думали ли вы когда-нибудь, что церковь — это нива? «Вы — Божья нива». Будучи Божьей нивой, церковь должна что-то выращивать. Она не должна выращивать ничего, кроме Христа, который является жизнью.

Это еще не все. В этом стихе сказано, что мы Божья нива, но также здесь говорится, что мы Божье строение. Рост предназначен для строения. С одной стороны, мы Божья нива, на которой выращивается Христос, а с другой стороны, мы Божье строение. Нива предназначена для строения. Христос, выращиваемый на ниве, предназначен для строения. Рост в жизни предназначен для созидания церкви. Церковь созидается не посредством учений или организации, а посредством роста в жизни. Павел посадил, Аполлос полил, а Бог дал рост. Таким образом, нужна нива, поле, чтобы выращивать Христа для созидания церкви. Рост предназначен для строения.

ЖИЗНЬ ТЕЛА В ПОДРОБНОСТЯХ

Первое послание к Коринфянам следует за Посланием к Римлянам и, следовательно, является его продолжением. В Послании к Римлянам сначала говорится об осуждении греха, затем повествование переходит к оправданию, освящению и хождению и жизни в Духе. Далее, в главах 12—16 говорится о жизни Тела.

Как жить жизнью Тела? В Послании к Римлянам мы видим лишь общую картину, там нет подробностей. За Посланием к Римлянам идет Первое послание к Коринфянам. В 1 Кор. 1 говорится, что Христос, как Божья сила и мудрость (ст. 24), стал для нас всем (ст. 30). Для того чтобы жить жизнью Тела, мы должны осознавать, что Христос является всем. В главе 1 сказано, что все мы были призваны в общение этого чудесного Христа. Это означает, что все мы были призваны к участию в Христе и наслаждению Им. Бог поместил нас в Христа, и мы наслаждаемся Им как всем для нас.

В главе 2 говорится, что, если мы хотим наслаждаться Христом, мы должны забыть свой разум и свою душу; в противном случае мы будем душевными людьми, которые считают безумием то, что от Христа. Мы должны быть духовными людьми (ст. 15), людьми в духе, для того чтобы наслаждение Христом стало для нас действительностью.

Христос, как Божья мудрость, является нашей праведностью для прошлого, нашим освящением для настоящего и нашим искуплением для будущего (1:30). Он все для нас. Но для того чтобы такой Христос стал действительностью, нужно быть в духе. Если в здании проведено электричество, то воспользоваться им можно только с помощью выключателя. Если мы просто будем использовать наш дух и упражнять его, то со временем мы станем духовными людьми. Духовный человек — это тот, кто живет, движется и существует в духе.

В главах 3 и 4 приводятся дальнейшие подробности. Христос был посажен в нас, и нам нужно действительное служение жизни, которое бы поливало нас, чтобы Бог дал рост. Ростом также является Сам Христос. Христос был посеян в нас, теперь Он растет из нас для Божьего строения.

ПРЕОБРАЗОВАННЫЕ МАТЕРИАЛЫ

Посев и рост предназначены для нивы, а нива — для строения. Мы не только Божья нива, мы Божье строение. Рост Христа внутри нас преобразовывает нас и из дерева, травы и соломы производит золото, серебро и драгоценные камни (3:12).

До того как Христос вошел в нас, мы были деревом, травой и соломой, но благодаря росту Христа мы преобразовываемся и становимся золотом, серебром и драгоценными камнями. Если бы я спросил вас, чем вы являетесь: деревом или золотом, что бы вы ответили? Вы драгоценные камни или вы солома? Как вы думаете, захочет ли Господь использовать дерево и солому для Своего строения? Нет, для Его строения нужны три вида драгоценных и прочных материалов: золото, серебро и драгоценные камни.

Часто я вижу, что некоторые сестры очень хорошие, но недостаточно прочные. Они природно хорошие, но преобразования и изменения в их природе очень мало. В их предрасположенности, внешнем виде и облике нет почти никакого преобразования. Когда мы родились, мы были деревом, травой и соломой, но, слава Господу, мы родились заново и стали золотом, мы преобразовываемся и становимся серебром и драгоценными камнями. Каким образом мы преобразовываемся? Благодаря поливу и росту.

Всем нам для преобразования нужен полив и рост. Расти — значит не только становиться зрелым, но и преобразовываться. Посадка, полив, рост и преобразование — все это предназначено для произведения материалов для Божьего строения.

БОГ ДАЕТ РОСТ

В Божьем строении человеческие руки бесполезны. Человеческие усилия тщетны, так как рост не в наших руках. Рост был не в руках Павла и не в руках Аполлоса. Павел сказал, что он — ничто и Аполлос — ничто. Тот, кто сажает, — ничто, и тот, кто поливает, — ничто (3:7). Все, что вырастает, должно быть от Самого Бога, который дает жизнь. Только Бог может дать жизнь и рост жизни, мы этого сделать не можем. Но одно Его милостью мы можем делать — сажать и поливать. Слава Господу! Мы можем сажать и мы можем поливать.

В этих сообщениях я стараюсь не учить, а сажать и поливать, чтобы Бог дал рост жизни. Тогда нечто от Христа вырастет и, преобразовав нас, произведет материалы. Тогда у нас будет строение.

Церковь никоим образом не может быть организована человеческими руками. Церковь — это нечто выращенное Божьей животворящей силой. В Еф. 2:21 говорится: «В котором все строение, слагаясь, вырастает в святой храм в Господе». Обратили ли вы внимание на то, что в этом стихе есть слово «вырастает»? Строение вырастает в святой храм в Господе. Если нет роста, нет строения. Строение происходит из роста. Строение вырастает в храм. Дом Божий невозможно организовать. Дом Божий — это то, что вырастает.

В Еф. 4:15 сказано, что мы должны держаться Христа как действительности, для того чтобы возрастать в Христа во всем. Затем в стихе 16 говорится, что из Христа, Главы, в которого мы возрастаем, все Тело получит нечто для преподнесения всем членам. Именно благодаря такому преподнесению Тело будет созидаться посредством роста. Рост и строение очень тесно связаны друг с другом.

Из Кол. 2:19 мы видим, что действительное созидание Тела зависит от роста, а рост Тела происходит от Божьего роста. «Держась Главы, из которой все Тело, обильно снабжаемое и связываемое посредством суставов и связок, растет ростом Божьим».

РОСТ БОЖИЙ

Нужно ли Самому Богу расти? Нет, Бог совершенный и полный. Он был совершенным и полным в вечности в прошлом, и Он будет таким в вечности в будущем. Тогда почему Ему нужно расти? Нам нужно расти, но почему Богу нужно расти? Ответ состоит в том, что Бог Сам в Себе не нуждается в росте, но в нас Ему отчаянно нужен рост. Бог в Самом Себе полный, но Он не полный в нас.

Мой физический рост уже завершился, но молодым людям еще нужно расти, потому что их рост еще не завершен. Благодаря росту мы становимся завершенными, полными. Богу не нужно расти в Самом Себе, но Ему нужно расти в нас.

Сколько в нас Бога? Чем больше в нас Бога, тем больше у нас роста в жизни. Мы по-прежнему нуждаемся в росте Бога в нас. Нужно, чтобы Бог снова и снова добавлялся к нам. Поэтому и сказано, что мы должны наполниться ко всей полноте Божьей (Еф. 3:9). Чем больше в нас Бога, тем более зрелыми мы будем. Мы нуждаемся в Божьем росте. Необходимо, чтобы день за днем Бог увеличивался в нас. Мы растем не путем увеличения даров или знаний. Увеличение нравственных исправлений и достижений также не может дать нам рост. Мы можем расти только благодаря увеличению, росту, Бога в нас.