Коллектор библейской книги

ОБРАЗЕЦ ПАВЛА

Павел является образцом человека, который был отчаянным и усердным во взаимодействии с Господом для осуществления Его желания органически созидать Тело Христово (1 Тим.1:16; Еф. 3:8). Павел был образцом по благодати Бога, а не по своим собственным стараниям. Павел был тем, кем он был по благодати Бога, и по этой благодати он потрудился обильнее всех остальных апостолов (1 Кор. 15:10). В Послании к Ефесянам 3:8 Павел сказал, что он был наименьшим из всех святых. Он был совсем маленьким христианином, однако он получил благодать, сделавшую его такой личностью. Если наименьший из всех святых получил эту благодать, то все мы можем получить ее. Мы имеем право получать благодать, подвизаясь. Нам нужно молиться, каяться и исповедоваться, чтобы подвизаться. Тогда благодать придет к нам и эта благодать сделает нас другими людьми. Павел сказал: «Но благодатию Божией есмь то, что есмь».

Павел также является образцом человека, который совершенно подвизался в евангелии. Он сказал: «Горе мне, если не благовествую» (1 Кор. 9:16). Хотим ли мы получить благословение или горе? Если мы хотим благословения, мы должны проповедовать евангелие. В Послании к Колоссянам 1:28-29 он сказал, что он проповедовал Христа, вразумляя и уча всякого человека во всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным, т.е. полностью возросшим, во Христе, трудясь и подвизаясь силою Христа, действующею в нем. Каким прекрасным образцом является Павел! Он трудился, подвизаясь. Подвизаться — значит сражаться. Он подвизался по действию Христа в нем. У всех нас есть такое действие Христа внутри нас, но если мы не подвизаемся, то действие прекратится. Действие Христа внутри нас подобно мотору. Когда мы включаем его, подвизаясь, мотор начинает действовать. Мы должны подвизаться согласно этому действию, а не согласно нашей природной энергии, природной силе или природным способностям. Мы трудимся и подвизаемся согласно Христу силою, действующею внутри нас. Эта сила является силой божественной динамо-машины, божественного мотора.

В Деяниях 20 Павел сказал, что он учил верующих всенародно и по домам, вразумляя каждого из них днем и ночью со слезами (Деян. 20:19-20, 31). Павел сказал нам, что он бежал не как на неверное, что он бился не так, чтобы только бить воздух, что он усмирял и порабощал свое тело (1 Кор. 9:26-27). Павел подчинял свое тело, но у большинства людей тела управляют ими. Тело склонно бунтовать, поэтому мы должны бороться с ним, порабощать его, делая его рабом для служения нашей цели. Павел представил себя нам как образец в этом вопросе.

НЕВЕРНЫЙ И НЕРАЗУМНЫЙ РАБ И ЛУКАВЫЙ И ЛЕНИВЫЙ РАБ ПРЕТЕРПЯТ НАКАЗАНИЕ В ВЕК ЦАРСТВА

Неверный и неразумный раб и лукавый и ленивый раб претерпят наказание в век царства. Нам нужно читать Евангелие от Матфея 24:45-51 и 25:24-30 снова и снова, чтобы проникнуться этим предупреждением. Сегодня может казаться, что ничего не случится, если мы не будем проповедовать евангелие или заботиться о собраниях, но в тот день мы увидим, что это было неправильно. Господь придет судить, и мы должны будем дать Ему полный отчет о том, чем мы являлись и что мы делали. Он пошлет лукавого и ленивого раба во внешнюю тьму. Это будет дисциплинарным наказанием в век царства. Поскольку я не хочу, чтобы это случилось с кем-либо из святых, я должен быть честен и показать это предупреждение.

В Господнем восстановлении нам была ясно представлена истина. Если мы не примем Его благодать, чтобы следовать за Ним согласно Его воле, мы потеряем наслаждение царством и потерпим дисциплинарное наказание на определенный период времени. То, что я представил в этой книге, является истиной из Библии. Мы должны пересмотреть наши представления в свете этой истины. Господне восстановление наполнено истиной. Библия говорит нам, что чем больше мы знаем истину о Господней воле, тем больше ответственности на нас накладывается (Лк. 12:47-48).

ИСКУПАТЬ ВРЕМЯ

Если мы отчаянны и усердны в осуществлении библейского пути служения и собраний, мы будем искупать время (Еф. 5:16). Время очень дорого. Если бы оно не было дорого, его не стоило бы искупать. Вещи, которые ничего не стоят, никто не искупает. Поскольку время так дорого, мы должны искупать его, хватаясь за любую представившуюся возможность. Мы должны дорожить тем временем, которое у нас есть, и хвататься за любую возможность служить Господу. Однажды Он проверит у нас даже то, что мы здесь читаем. В тот день Господь спросит нас, почему мы не откликнулись на это общение. Если мы примем общение в этой книге, то оно будет великим благословением для нас и для многих, кто получит от нас пользу. Они получат пользу от нашего служения и будут благодарны нам. Церковь как Тело Христа будет органически созидаться как Господне свидетельство. Если мы не будем подвизаться в осуществлении библейского пути, то мы потерпим урон. Грешников мы не спасем, церковь мы не построим, и перед судилищем Христа мы не выстоим.

Чтобы искупать время, нам нужно быть мудрыми и отказаться от вещей злого века, которые разрушают, повреждают и портят наше время. Наши разговоры по телефону могут быть злой вещью, которая повреждает наше время. Если мы сократим наши разговоры по телефону, мы сэкономим много времени. Мы говорим, что нам не хватает времени на молитву, но когда мы садимся к телефону, у нас появляется время. Нам нужно отказаться от ненужных разговоров и сплетен по телефону. Надо искупать время для Господа.

Сегодня вам, скажем, тридцать пять лет. Вы ищете Господа и регулярно приходите на собрания, не желая нести никакой заботы. Вам хочется только «наслаждаться Христом». Время летит. Не успеете оглянуться, как вам уже пятьдесят пять, а затем шестьдесят пять лет. Когда вам будет шестьдесят пять, вы с сожалением посмотрите на свое положение. Вы скажете: «Я был спасен в течение стольких лет и я регулярно собирался с церковью и любил Господа, но я не принес никакого плода. Я не могу указать ни на одного человека на земле, кого бы я привел к Господу». Даже до того как вы предстанете на судилище Христа, вы вспомните, особенно перед смертью, все ваши годы с Господом, и что вы сделали для Него. Вы будете полны сожаления, если не искупали время, чтобы принести какую-то пользу для Господнего интереса, но сожаление не вернет ваше время. Время упущено.

Я помню рассказ о Д. Л. Муди, когда он был при смерти. Он радостно сказал всем окружавшим его святым, многие из которых были спасены благодаря его проповеди: «До свидания!» Я верю, что когда он умирал, он размышлял о своих прошлых годах работы для Господа, когда он верно благовествовал, приводя тысячи людей к Господу. Когда он умирал, он был победоносно радостен. А мы? Когда мы будем покидать эту землю, сможем ли мы радостно сказать «До свидания!» братьям и нашим родственникам? С одной стороны, у нас есть некоторое утешение — Господне спасение. С другой стороны, мы почувствуем большое сожаление о том, как мы прожили свою христианскую жизнь. Тем не менее, благодарение Господу, что у нас еще есть сегодняшний день, как говорит Послание к Евреям (Евр. 3:7-8, 13, 15; 4:7). Еще не слишком поздно, потому что у нас еще есть сегодняшний день.

Когда мы предстанем перед Господом на Его судилище, важно будет то, сколько плода мы принесли. Мы не сможем сказать Ему, что нам было некогда приносить плод — ведь мы тратили столько времени на заботу о своем доме и личных интересах. В этом веке нам нужно быть полностью занятыми интересами Господа. Тогда Господь скажет на судилище: «Хорошо, раб добрый и верный... войди в радость господина твоего» (Мф. 25:21, 23). Если мы не взаимодействуем верно с Господом в этом веке, Он назовет нас лукавыми и ленивыми рабами и извергнет нас во внешнюю тьму (Мф. 25:26, 30). Да будет Господь обильно милостив, чтобы мы пересмотрели свой путь и приняли Его путь, чтобы угодить Ему.