Коллектор библейской книги

ХАРАКТЕР СЛУГ ГОСПОДА В ВЕТХОМ И НОВОМ ЗАВЕТЕ

Рассмотрим теперь характер людей, которые служили Господу, в Ветхом и Новом Завете. Вы получите большую пользу, если изучите характер людей начиная с Авраама в Ветхом и кончая Иоанном в Новом Завете. Мы сможем обсудить здесь только некоторых из них.

Как мы видим из Ветхого Завета, у Моисея был почти совершенный характер. Во-первых, в молодости он получил знание Бога от родителей. Этот фактор способствовал развитию его характера. Во-вторых, Бог обеспечил ему определённую обстановку, приведя его в египетский дворец, чтобы он обучился культуре того века. Это также был фактор, который способствовал выработке его характера. В-третьих, Бог послал его на сорок лет в пустыню для тренировки характера. Когда-то он был начальником в египетском дворце, а теперь он пас стадо, обучаясь терпению и смирению, тем самым естественно обретая скромный характер. В лютый холод и нестерпимую жару он ухаживал за своими овцами в течение сорока лет. Суровые испытания и страдания, которые ему пришлось претерпеть, способствовали развитию его характера, превратив его в смиренного, уживчивого, выносливого, терпеливого и чуткого человека.

Кроме того, пастух должен осознавать свою ответственность и иметь заботливое сердце. Он должен быть тщательным и внимательным. Пастух должен вести своё стадо, заботясь о нуждах овец, о том, что им пить, где им пастись, отдыхать и передвигаться. После этого благодаря сорока годам обучения в пустыне Моисей был способен вести израильтян в течение сорока лет. Сорок лет он учился, поэтому ещё на сорок лет он смог стать предводителем израильтян. Это показывает, что Бог мог использовать его в той степени, в какой он развил свой характер перед Господом. Конечно, Бог, наполняющий Моисея, безграничен. Однако способность Моисея свидетельствовать о Боге и преподносить Бога, который наполнял его, основывалась на характере, который он развил в себе за те годы, когда был пастухом.

Неудивительно, что после того как Моисей стал великим слугой Бога, по своему характеру он был очень сильным и способным, а также тщательным, внимательным и полным сочувствия человеком. Закон Моисея очень высокий и очень подробный. Когда он говорил о приношениях, он даже дал указания относительно того, что нужно делать с помётом. Он очень подробно объяснил, что нужно делать, когда женщина сталкивается с проблемами до помолвки, между помолвкой и свадьбой и после свадьбы. В следующий раз, когда вы будете читать Пятикнижие Моисея, обратите внимание на то, каким сильным и «прозрачным» был его характер. Одновременно он был тщательным, внимательным и уживчивым. Вот почему огонь Иеговы мог гореть и являться на нём.

Во Второзаконии он описывает события начиная с того времени, когда израильтяне получили закон, и кончая своими последними днями. Насколько подробно он помнил все события! Его чувство сострадания к израильтянам было намного глубже чувства матери. Неудивительно, что при таком характере Божий огонь мог гореть на нём. Имело ли всё это отношение к духовной жизни Моисея? Так могут подумать люди, которые не знают Бога. На самом деле это было проявлением его характера. Бог был явлен через него, это означает, что Бог был жизнью, но Моисей нуждался в определённом характере, чтобы быть опорой для Божьего проявления.

Я повторяю это снова и снова, потому что на протяжении многих веков вопрос характера упускался из виду теми, кто служит Господу. Раннее вставание по утрам не является аспектом духовной жизни. К этому не относится и то, что вы помните о делах, которые люди доверили вам. Всё это вопросы характера. Духовной жизнью является Христос, который стал вашим составом, Христос, которого вы увидели, Христос, которого вы узнали, Христос, которым вы наполнены. Мы сейчас говорим о том, какой характер нужно иметь, чтобы, увидев Христа и преподнося Его другим, быть полезным.

Теперь мы переходим к Павлу в Новом Завете. Разве вы не ощущаете, что в четырнадцати Посланиях Павла вы видите человека особенного характера? Разве вы не ощущаете, что этот человек нежный, готовый помочь, уживчивый и искренний? Он был наполнен Христом и огонь Христа горел в нём и на нём. Но то, что чувствовалось в нём другими, было старательным характером, любовью к работе, готовностью говорить со всей прямотой, внимательностью к людям и желанием уживаться с другими. Эти черты характера составляют личность Павла. Иногда он был очень строгим. Однажды он спросил: «С жезлом мне прийти к вам или в любви и духе кротости?» (1 Кор. 4:21). Но иногда он был очень мягким. Он также спрашивал: «Кто слаб, а я не слаб? Кто претыкается, а я сам не сгораю?» (2 Кор. 11:29). Каким он был ответственным и добросовестным человеком!

НЕДОСТАТКИ НАШЕГО ХАРАКТЕРА

Теперь давайте посмотрим на себя. Я уже говорил, что лень — это самый большой недостаток нашего характера. Особенно это относится к молодым братьям и сёстрам: если вы не воспитаете у себя такой черты характера, как старательность, ваша работа зайдёт в тупик. В лучшем случае вы будете «красивым цветком» и люди будут любоваться вами, однако вряд ли вы станете сосудом, снабжающим Божьих детей. Если вы недостаточно старательны, вам будет трудно преподносить Христа другим, даже если вы знаете крест, Христа и природного человека. Своей ленью вы сделаете Христа бесполезным. Если сейчас вы не верите мне, то через двадцать лет вы поверите. Вы даже не можете себе представить, сколько вреда нанесёт отсутствие старательности в вашем характере.

Многие люди готовы взяться за крупное дело и не хотят браться за что-то незначительное. Это тоже недостаток характера. Если вы стремитесь к большим делам и не хотите делать что-то обыденное, из вас ничего не выйдет. С одной стороны, человек, полезный в руках Господа, должен быть чрезвычайно широким, с другой стороны, он должен быть очень педантичным. Таким был Моисеев закон. Вы должны хорошо выполнять незначительную работу и вы также должны уметь выполнять более важные задания. Ваш характер должен подвергнуться определённой работе в отношении этого вопроса. Если вам нравится только проповедовать всеобъемлющего Христа и Его всеобъемлющую смерть на кресте, но при этом вы не хотите заниматься обыденными делами своей повседневной жизни, то это недостаток в вашем характере.

Кроме того, есть люди, которые небрежны во всём. Такая черта характера делает их непригодными для Бога. Вы должны уживаться с другими, но вы не должны быть терпеливы к проявлению небрежности. Если вчера вечером вы сделали плохое сообщение, вы не можете найти себе оправдание и оставить это без внимания. Вы должны осудить себя и осознать, что с этим нельзя мириться. Такое отношение можно назвать стремлением к постоянному совершенству. У некоторых людей отсутствует такая черта характера, и потому они непригодны для Господа.

Некоторые люди безответственны. Более того, их безответственность является для них чем-то естественным и ненамеренным. Если вы попросите кого-нибудь из них стать старейшиной, он, возможно, согласится, однако у него будет очень слабое чувство ответственности. Он не захочет нести на своих плечах людей, вопросы и проблемы церкви. Всё, что вы доверяете ему, как бы теряется или исчезает. Он заботится только о том, что случайно попалось ему под руку. Всё это происходит потому, что у него отсутствует чувство ответственности. Если такой недобросовестный человек служит Господу, ему не стоит рассчитывать, что он сумеет помочь другим. Мы должны не только любить людей и заботиться о них, но также учиться и стараться перед Господом быть добросовестными. Если нам доверили какие-то вопросы, относящиеся к церкви, мы должны вложить в них всё своё сердце. Мы должны нести в своём сердце тех, о ком мы молимся. Учитесь быть ответственными.

Нам больше не нужны примеры. Посмотрев на себя, вы увидите, что в вашем характере есть многое, что не подходит для Господа. Если вам не хватает многих качеств, полезных для Господа, вы должны уделить достаточно времени воспитанию характера. Только тогда вы сможете стать полезными для Него.

Никогда не думайте, что осуществлять блюстительство в церкви, благовествовать или спасать людей легче, чем заниматься мирским предпринимательством. Это совершенно неправильно. Вскоре после своего спасения, когда я ещё не был призван Господом, по Его благодати я уже тогда наслаждался чтением Библии, собраниями, а иногда и благовествованием. Однажды я встретил своего одноклассника, потерявшего работу из-за своего нрава и своих личных качеств. Встретившись со мной, он сказал: «Ты ведь принадлежишь к какой-то деноминации. Я сейчас потерял работу, так не мог бы ты порекомендовать меня им в качестве проповедника?» Услышав такие слова, я онемел. Сегодня существует общепринятое мнение, что благовествование и служение церкви — это самая лёгкая работа. Создаётся впечатление, что надлежащий характер здесь совсем не нужен и что такую работу можно выполнять кое-как. Мне говорили, что, проработав три года проповедником, человек не способен выполнять никакую другую работу. Нам должно быть стыдно, когда мы слышим такие вещи.

Мы должны понять, что для служения Господу, благовествования, осуществления блюстительства в церкви и спасения душ больше всего нужен надлежащий человеческий характер. При выполнении этих вещей как ни в чём другом требуются старательность, рвение, терпение, смелость, самопожертвование, самоотречение, вдумчивость, внимательность и постоянное стремление к совершенствованию и ежедневное улучшение. Если вашему характеру недостаёт таких качеств, то не имеет значения, служите вы Господу или нет.

Таким образом, чтобы служить Господу, благовествовать и основывать церкви, вы должны воспитывать характер, полезный для Господа. В своей повседневной жизни вы должны быть внимательными во всём, что относится к характеру, и старательно учиться всему этому как в больших, так и в малых вопросах. Вы не должны класть свою одежду и свои книги куда попало. Все ваши вещи должны лежать на своём месте. Это поможет вам воспитать в себе такую черту характера, как аккуратность, чтобы в ваших поступках больше не было беспорядочности и небрежности. Вам нужно стараться быть точными: не допускать небрежности и неточности в своих словах и даже дословно запоминать слова Библии и где они находятся. Вы должны развивать у себя чувство ответственности и добиться того, чтобы оно стало частью вашего характера. Тогда, управляя церковью, вы ничего не будете делать небрежно, поскольку в вас уже будет заложено добросовестное отношение к работе. Пусть Господь будет милостив к нам, чтобы мы поняли, какой характер полезен для Него.