ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

ХарактерУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00311-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 4 стр. 9

ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

ВОСПИТАНИЕ ХАРАКТЕРА

Тексты Писания: 2 Кор. 3:5-6; 4:2-3

В этой главе мы рассмотрим, что должен воспитывать в себе служащий перед Господом. Чтобы быть полезным в руках Господа, служащий Ему должен сначала получить надлежащее воспитание.

ДВА АСПЕКТА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ НАС ГОСПОДОМ

Мы уже говорили: если человек хочет быть использованным Господом, он должен понять, что его природная жизнь не может быть использована в руках Господа и что сам он полностью растлен перед Господом. Природная жизнь — это не что иное, как терновый куст, а человеческое «я» — это не что иное, как проказа. Однако всякая истина в Библии имеет две стороны: сначала она показывает нам что-то в одном аспекте, а затем что-то ещё в другом аспекте. Оба аспекта истинны. Любая доктрина, если у неё нет второй стороны, является ущербной. В отношении использования нас Господом есть два аспекта. Один аспект заключается в том, о чём мы уже много раз слышали, — в сокрушении собственного «я». Раньше вы, возможно, считали, что вы талантливый и очень способный человек или что вы лучше других. Но теперь у вас есть видение того, что ваша природная жизнь — это всего лишь терновый куст, а ваше «я» — это не что иное, как проказа. Как только вы поймёте это, вы сразу же «упадёте». Упасть — значит быть сокрушённым. На самом деле Бог всегда сияет на нас и ведёт нас согласно принципу сокрушения. С одной стороны, Библия показывает нам, что человек, который служит Богу, должен быть в достаточной степени сокрушён. Действительно, его природная жизнь, собственное «я», темперамент и предрасположенность должны быть затронуты Господом, сокрушены и уничтожены. С другой стороны, Библия показывает нам, что в человеке, который служит Господу, необходимо что-то развивать. Под этим развитием мы понимаем не только изменение внутреннего состава при помощи жизни Господа, но и развитие характера. Что это означает? Нам нужно рассмотреть этот вопрос подробнее.

Прежде всего нам нужно понять, что Бог никогда не станет использовать для работы, которую Он хочет выполнить, ничего, исходящего от нас, так же как пламя огня горело на терновом кусте, не поглощая его. Мы ничего не можем добавить к Божьей работе. Однако, когда Бог использует нас, мы должны быть пригодны для Него. Терновый куст не служил материалом для поддержания огня, но он был опорой для пламени и позволял увидеть его. Братья и сёстры, пожалуйста, запомните что, когда Бог использует вас для выполнения Своей работы, вы ничего не можете добавить от себя, поскольку всё, что вы имеете, не принесёт пользы Божьей работе. Но, с другой стороны, неизвестно, сможет ли Господь использовать вас и может ли Его работа быть выполнена через вас.

Например, если я положу на стол Библию со сборником гимнов и поставлю на него чашку с водой, то стол не добавит ни одной капли воды к чашке, ни стиха или главы к Библии или гимна к моему сборнику. Но проблема заключается в том, что, если бы стол стоял неровно, я не смог бы поставить на него чашку. В каком-то смысле стол не приносит мне никакой пользы, потому что он ничего не добавляет к моей Библии, к моей чашке или к моему сборнику гимнов. Однако вопрос заключается в том, достаточно ли он устойчив, чтобы я мог положить на него свою Библию со сборником гимнов и поставить на него свою чашку.

Никогда не думайте, что вам всё ясно в отношении учения Господа, и не говорите: «Мы просто терновые кусты; у нас нет никакой функции в Божьей работе и мы не можем добавить жара к Божьему огню. Мы лишь люди, на которых Божий огонь может гореть так ярко, как Бог того пожелает. Он всё равно не использует нас в качестве топлива. Мы всего лишь кусты, которые ни за что не отвечают». Боюсь, что многие святые придерживаются таких взглядов. Если это так, то вы ошибаетесь. Когда я кладу на стол Библию со сборником гимнов или ставлю на него чашку, он действительно ничего не добавляет к их содержанию. Но если стол стоит неправильно, то есть неровно и неустойчиво, я вообще не смогу его использовать. С одной стороны, я не использую ничего, что исходит от стола, но с другой стороны, мне нужно использовать сам стол. Точно так же Бог не использует ничего, что исходит от нас, но наше надлежащее состояние и правильное положение позволяют Ему использовать нас.

Запомните, будет ли Божий огонь гореть на том или ином терновом кусте, зависит от определённых условий. Не думайте, что Божий огонь будет гореть на любом терновом кусте. Это не так. Божий огонь может гореть на Моисее, но он не обязательно будет гореть на вас. Бог не использовал Моисея в качестве топлива для огня, но Он мог гореть на нём. Однако есть вероятность, что на вас Он гореть не сможет.

Мы должны признать, что мы ничего не можем приложить к тому, что Бог хочет произвести в нас. Павел сказал: «Это не значит, что мы сами по себе достаточны, чтобы считать что-либо как бы от себя; напротив, наша достаточность — от Бога, который и сделал нас достаточными как служителей нового завета — служителей не буквы, а Духа» (2 Кор. 3:5-6). Это означает, что к Божьему святому огню нельзя было добавлять ничего, что было у Павла. Кроме того, он сказал: «Но мы содержим это сокровище в глиняных сосудах, чтобы превосходство силы было от Бога, а не из нас» (2 Кор. 4:7). Эта сила полностью исходит от сокровища, а не из нас. С другой стороны, Павел также сказал: «Поэтому, имея это служение по явленной нам милости …мы отвергли то скрытое, что постыдно, не ходя в хитрости и не разбавляя слово Божье, а явлением истины представляя себя всякой человеческой совести перед Богом» (2 Кор. 4:1-2). Исповедуя свою собственную недостаточность, Павел также сказал нам, что на нём лежит большая ответственность. Здесь мы можем легко увидеть, что Бог использовал Павла, но Он не использовал ничего, что исходило от Павла.

Мы увидели принцип и теперь мы рассмотрим некоторые практические вопросы. Например, если мы выполняем Господнюю работу на Тайване среди людей, говорящих по-китайски, можем ли мы не знать китайского? Конечно нет. «Почему нет?» — можете спросить вы. «Если огонь, горящий на кусте, не нуждается в самом кусте как топливе, то зачем мне нужно знать китайский? Знаю я язык или не знаю, я всё равно остаюсь кустом. Разве знание языка что-нибудь меняет?»

Это наглядно показывает, что хотя огонь, горящий на кусте, не использует куст в качестве топлива, сам куст не должен остаться без внимания. Чтобы дать израильтянам полный и подробный свод Своих законов, Богу нужен был такой слуга, как Моисей. Каждый, кто изучает юриспруденцию, считает римское право обязательным предметом изучения, а в основе римского права лежат ветхозаветные принципы. До сегодняшнего дня нет закона полнее и превосходнее, чем закон Моисея, потому что закон, написанный Моисеем, был от Бога. Возникает такой вопрос: если бы Моисей не получил всех знаний того времени, а был необразованным крестьянином, мог ли Бог использовать его? Я совершенно уверен, что не мог.

Вскоре после своего спасения я встретил некоторых людей, которые считали, что образование необязательно. Они думали, что если у нас есть Божья любовь, то всё в порядке, а образование совершенно бесполезно. Это неправильное представление. Пламя, несомненно, горит на кусте, но куст всё равно должен быть пригоден для того, чтобы Бог мог зажечь на нём Свой огонь. Некоторые терновые кусты удовлетворяют этим требованиям, а некоторые — нет. Огонь, который принёс израильтянам Божье освобождение и дал им закон, мог гореть только на Моисее и ни на ком другом, поскольку другого человека, пригодного для этого, не было.

В этой главе мы рассматриваем необходимость воспитания характера для того, чтобы человек мог удовлетворять предъявляемым ему требованиям. Вы не нужны Богу в качестве топлива, но когда Он использует вас, вы должны обладать определёнными качествами. Чтобы стол можно было использовать, он должен быть ровным и устойчивым. Плотник должен поработать над ним: прикрепить четыре ножки и отполировать поверхность. Это работа плотника над столом, чтобы он был пригоден для использования.

Согласно нашим постоянным наблюдениям, мы вынуждены заключить, что многие братья и сёстры мало полезны для Бога, поскольку они плохо подходят для того, чтобы Он мог использовать их. Они подобны не очень прямому, неровному и неустойчивому столу. Божий огонь мог гореть на Моисее, но он не может гореть на них, потому что Моисей был пригоден для Божьего горения, а они не пригодны.

Я хочу привести ещё один пример. Предположим, сегодня идёт очень сильный дождь, и вы поставили под крышу несколько баков, чтобы собрать дождевую воду. Все баки вскоре наполнятся. Но если в некоторых баках есть трещины и дыры, смогут ли они удержать воду? Нет. Течь будет препятствовать наполнению, и независимо от силы дождя, в конечном итоге, вся вода, попадающая в баки, вытечет. Легко увидеть, что такие резервуары использовать нельзя. Предположим, что некоторые баки не только треснули и протекают, но ещё очень неглубокие. Конечно же вся вода будет вытекать, даже если дождь будет идти непрерывно. Такие баки не удовлетворяют требованиям для хранения воды. Нам нужна вода, чтобы умываться, стирать и поливать растения. Да, сами баки не могут произвести воду, и мы используем, на самом деле, воду, а не баки. Мы пользуемся водой в течение всего года. Нам не нужно от баков ничего, кроме воды, которая попадает в них. Но с другой стороны, баки могут удерживать воду, только если они удовлетворяют определённым требованиям. Некоторые могут удерживать воду, а некоторые не могут.

Братья и сёстры, являетесь ли вы таким баком: дырявым, треснутым или неглубоким? В человеке, который служит Богу, должны быть воспитаны определённые качества. Плоской поверхности нужно придать глубину, а все щели и трещины нужно заделать. Кроме того, ваша вместимость должна увеличиться. Может быть, в первый день вы, как бак, сможете вместить двадцать литров воды. Через четыре дня вы вместите сорок литров, а ещё через десять дней сто литров. Может быть, сначала вы имели десять сантиметров в высоту. Через два дня вы вырастете до тридцати сантиметров. Братья и сёстры, запомните, что вы полезны для Бога в той мере, в какой Он развил в вас определённые качества. Степень нашего развития определяет, насколько мы можем быть полезны для Него. Если Бог увидит, что в нас не произошло никакого развития, Он не сможет использовать нас.

Теперь давайте обсудим несколько качеств, которые нам нужно развить в себе. Все они очень важны. Если у нас не будет хотя бы одного из них, мы будем бесполезны для Бога.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.192.48.196 [05:08:00, 17 июня 2024]