ГЛАВА ВТОРАЯ

СЛУЖИТЬ В ДУХЕ, ЧТОБЫ ПРЕПОДНОСИТЬ ДРУГИМ ХРИСТА

Тексты Писания: Рим. 7:6; 2 Кор. 3:6, 8

ТРИ ЖИЗНЕННО ВАЖНЫХ МОМЕНТА

В одной из предыдущих глав мы рассмотрели три жизненно важных момента в отношении служения. Первый — это то, что в церкви все служащие святые должны быть состроены как духовный дом, священство (1 Пет. 2:5).

Все ветхозаветные священники служили Господу совокупно. Никто не служил Господу отдельно, независимо от других. Все они были в согласованности, и все они сотрудничали друг с другом. Они были состроены вместе как одно сообщество. Благодаря этому ветхозаветному прообразу мы знаем, что новозаветные святые должны быть состроены вместе как духовный дом и что этот духовный дом есть сообщество священников, священство.

Священство — это состроенность всех священников, всех служащих, как одно сообщество. Среди них есть священство, священническое сообщество, объединение, согласованность группы верующих, состроенных вместе, служащих Господу. Чтобы служить Господу, нам прежде всего нужно быть состроенными вместе.

Во-вторых, мы должны быть святым священством, теми, кто отделён, святыми, верующими, служащими, отделёнными от системы мира для Бога, для службы Господа. Нам нужно быть отделёнными, чтобы мы могли быть святыми.

Затем, нам нужно быть царственным священством. Мы увидели разницу между святым священством и царственным священством. Святое священство — это группа служащих, которые отделены от сатанинской системы мира для службы Бога. Царственное священство — это группа священников, группа служащих, которые провели какое-то время в присутствии Господа, которые были помазаны и которым передана небесная власть. Они являются управляющим каналом Господа с небесной властью. Когда они выходят из присутствия Бога к людям, они приходят к ним с небесной властью как царственные священники.

С одной стороны, священники святы, с другой — они царственные. Они те, кто отделён для Бога, и им передана небесная власть, чтобы они служили Господу. Поскольку они отделены от мира и им доверена небесная власть, они имеют право и оснащены для служения Господу. Эти три вопроса мы уже рассмотрели.

УЧИТЬСЯ СЛУЖИТЬ В ДУХЕ

Теперь мы подходим к важному вопросу, а именно к тому, что нам нужно учиться служить в духе. Это четвертый момент в церковном служении. В Рим. 7:6 говорится: «Но теперь мы освобождены от закона, умерев для того, в чём мы были удерживаемы, так что мы служим в новизне духа, а не в старости буквы». Нам нужно учиться служить в духе — не в букве, не в законе, не в доктрине, но в духе.

Во 2 Кор. 3:6 указывается, что новозаветное служение — это вопрос Духа, а не буквы. «Который и сделал нас достаточными как служителей нового завета — служителей не буквы, а Духа; ибо буква убивает, а Дух животворит». Стих 8 продолжает: «Как же служение Духа не будет более в славе?»

Наш возрождённый дух

Боюсь, что многие верующие просто не знают, что значит служить в духе. До нашего спасения мы были мёртвыми в нашем духе. С одной стороны, мы были очень активными в разуме и в чувствах; с другой — мы были мёртвыми в духе. Но, слава Господу, во время нашего спасения Господь возродил наш дух и оживил его. С того времени нам нужно учиться жить, ходить, действовать в духе, а не в разуме или чувствах, не в душе.

Нам нужно учиться не только ходить, жить, в духе, но и служить в духе и служить в новизне духа. Моя забота состоит в том, чтобы помочь вам узнать что-то практически, а не в доктрине или теории.

Что это значит — служить Господу в духе и в новизне духа? Дух был сотворён внутри нас, и мы были возрождены. Наш дух был обновлён, и Дух Божий теперь обитает в этом оживлённом, обновлённом духе. Поэтому наш дух теперь является сильным фактором в нашем существе. Поскольку этот дух был обновлён и сделан живым, а также поскольку он укреплён обитающим в нём Святым Духом, он, несомненно, является сильным фактором в нашем существе. И тем не менее по причине того, что у нас нет должного учения, мы просто не осознаём, что у нас есть такой обновлённый дух со Святым Духом, обитающим в нём. Однако мы должны иметь некоторое осознание благодаря говорению в служении по этому вопросу.

С одной стороны, нам нужно ходить, жить, в нашем духе. Мы не говорим о Святом Духе, но о нашем обновлённом духе, в котором обитает Святой Дух. Ходить, жить, в нашем духе означает, что мы будем в Святом Духе, потому что Святой Дух теперь обитает в нашем духе. Нам нужно жить в духе, и нам нужно научиться служить в духе.