Коллектор библейской книги

В Флп. 3:10 говорится: «…чтобы узнать Его, и силу Его воскресения, и общение Его страданий, сообразовываясь с Его смертью». В этом стихе показаны три вещи, которые Павел хотел узнать. Первое, Павел хотел узнать Его. Второе, он хотел узнать силу Его воскресения. Третье, он хотел узнать общение Его страданий, сообразовываясь с Его смертью.

Мы хотим увидеть, как на практике жить жизнью, соответствующей вершине божественного откровения, которое не опирается на человеческое воображение, а находится в Святых Писаниях. Эта вершина состоит в том, что Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом по жизни и природе, но не в Божестве. Вечный, бесконечный, самосущий, вечносущий и всемогущий Бог однажды стал человеком, таким же, как мы с вами. История человечества насчитывает около шести тысяч лет, считая от сотворения Адама до нашего времени. Бог стал человеком всего около двух тысяч лет назад.

За четыре тысячи лет до того, как Бог стал человеком, Он сотворил человека по Своему образу и по Своему подобию (Быт. 1:26). Человек сотворён по образу Божьему и по подобию Божьему. Предположим, маленький мальчик сделал глиняную игрушку по образу и подобию льва. Если бы друг этого мальчика увидел эту игрушку, он бы сказал: «Ты сделал льва». Это, разумеется, игрушка, но она сделана по образу льва. Бог сотворил настоящего человека по Своему роду, а не по человеческому роду. На самом деле у человека нет своего рода. Человеческий род — это «Божий род». Однажды Бог вылепил из глины Свой образ и Своё подобие. Этот человек был сотворён по Божьему роду. Мы, люди, являемся Божьим родом.

После того как Он сотворил человека, Он не делал ничего, чтобы слить Себя с ним на протяжении четырёх тысяч лет. Но Он пообещал человечеству, что придёт тройное семя: семя женщины (Быт. 3:15), семя Авраама (22:18) и семя Давида (2 Цар. 7:12-14). Семя женщины поразит Сатану в голову, семя Авраама станет благословением для всех народов на земле, а семя Давида построит Божий храм и воздвигнет Божье царство. В родословии Христа, показанном в 1-й главе Евангелия от Матфея, эти три семени — одна личность, Христос.

В Ветхом Завете также содержится пророчество о том, что дева понесёт в чреве и родит сына (Ис. 7:14). Это исполнение обещания о семени женщины. Исайя говорит, что этот сын, этот младенец, назван крепким Богом и Отцом вечности (9:6). Это Сам Бог. Таким образом, тройное семя — это Сам Бог. Бог является божественным, а тройное семя — человеческим. Это указывает на то, что божественный Бог станет человеческим семенем, человеком. В Мих. 5:2 говорится, что из Вифлеема произойдёт Владыка, которого происхождение из начала, от дней вечных. Мы видим эти пророчества в Ветхом Завете, однако, после того как Бог сотворил человека по Своему роду, Он ничего не делал для осуществления Своего новозаветного домостроительства на протяжении четырёх тысяч лет. За эти четыре тысячи лет Он дал обещание и пророчество о том, что Он придёт, чтобы стать человеком.

В то время во вселенной был Бог, были ангелы и были люди, но ещё не было Богочеловека. Однажды произошло нечто необычное. Родился Иисус. Он был и Богом, и человеком, Он был Богочеловеком. Бог стал человеком по имени Иисус. Этот Богочеловек стал первородным Сыном Божьим (Рим. 1:3-4; 8:29), а выражение «первородный Сын», без сомнения, указывает на то, что за Ним последуют многие братья. В вечности, до того как Бог сотворил человека, Он избрал миллионы людей, которые станут Его многими сыновьями (Эф. 1:4-5). То, что сегодня мы являемся многими сыновьями Божьими, основывается не на факте сотворения, а на факте Божьего избрания, Божьего выбора.

Он избрал нас в вечности в прошлом, и однажды Он возродил нас. Он возродил нас в тот день, когда Иисус родился как первородный Сын Божий в Своём воскресении (1 Пет. 1:3). В Его воскресении мы родились, чтобы стать Его многими братьями. Это указывает на то, что первородный Сын является опытным образцом, а многие сыновья — серийным воспроизведением. Кем должны быть мы, будучи серийным воспроизведением первородного Сына Божьего? Мы должны быть Богочеловеками. Он был первым Богочеловеком, опытным образцом. Он был «оригиналом для ксерокопирования», а мы — Его «копии». Мы должны быть в точности такими же, как Он. Он — Богочеловек, и мы должны быть Богочеловеками.