Коллектор библейской книги

Д. Новый человек

Тело Христово — это также новый человек (Кол. 3:10-11; Эф. 2:15; 4:24). Как церковь может быть и женой, и человеком? Это не соответствует нашей человеческой логике, но согласно библейской логике, жена Христа — это новый человек.

Новый человек — это совокупный Богочеловек. Первый Богочеловек, первородный Сын Божий, — Глава этого совокупного Богочеловека, нового человека. Многие Богочеловеки, многие сыновья Божьи, — Тело этого совокупного Богочеловека, нового человека.

И Глава, и Тело этого нового человека находятся в воскресении: первый Богочеловек, Христос, стал Главой совокупного нового человека в воскресении, в котором Он стал Первородным из мёртвых (Кол. 1:18). Многие Богочеловеки, верующие в Христа, стали Телом совокупного нового человека в воскресении, в котором они, природные люди, находившиеся в своей расе, в своей религии, в своей культуре и в своём социальном положении, стали сыновьями Божьими (1 Пет. 1:3А).

В природной жизни мы принадлежим к разным расам: китайской, американской или японской. Но все верующие китайцы, американцы и японцы были возрождены, став чем-то новым — новым человеком. В новом человеке больше нет рас. Христос является не только Главой, но и каждым членом этого нового человека. В Кол. 3:10-11 сказано, что в новом человеке Христос является всем во всём. Другими словами, Христос является каждым и находится в каждом. Он является не только Главой, но и всеми членами нового человека.

Е. Божье новое творение

Тело Христово — это Божье новое творение (Гал. 6:15). Этим новым творением являются верующие в Христа, совокупный новый человек, сумма многих Богочеловеков. Все они находятся в Христе (2 Кор. 5:17). В старом творении они были в Адаме. Но они были перенесены из Адама в Христа благодаря возрождению. Они также находятся в воскресении Христа. Божье новое творение было произведено из Божьего старого творения в воскресении Христа посредством Его смерти (Эф. 2:15). В Эф. 2:15 раскрывается, что на кресте Христос положил конец старому творению и в воскресении Он сотворил в Себе новое творение. Приготовленный и завершённый Триединый Бог завершил новое творение из старого творения Собой как творящим элементом. В старом творении нет Божьего элемента. Но новое творение наполнено Божьим элементом. Бог ввёл Себя в новое творение как элемент.

Ж. Домашние Бога

Тело Христово — это домашние Бога (Эф. 2:19Б). Это дом веры — вселенская семья Бога (Гал. 6:10), состоящая из Бога как Отца и верующих в Христа, многих сыновей Божьих. У Бога Отца есть большая семья, состоящая из многих сыновей. Отец — это Бог, а сыновья — это «маленькие боги» по жизни и природе, но не в Божестве. Если отец — человек, то разве его дети не люди? Поскольку отец — человек, все сыновья тоже, несомненно, люди. В божественной семье Отцом является Бог, поэтому все сыновья также являются богами, многими Богочеловеками, по жизни и природе, но не в Божестве. В 1 Тим. 3:15-16 показано, что церковь — это явление Бога в плоти.

З. Слияние божественности с человечеством

Тело Христово — это слияние божественности с человечеством. Приготовленный и завершённый Триединый Бог слит с возрождёнными и преобразованными трёхчастными людьми. Бог пребывает в человеке и человек пребывает в Боге, взаимоприсутствуя и живя как одна личность (Ин. 15:4-5). Это слияние. В истории церкви существовало еретическое учение о том, что слияние Бога и человека производит третью природу. Но при слиянии Бога и человека двое становятся одним целым, при этом их природы остаются различимыми и третьей природы не образуется. Это — истина.