Коллектор библейской книги

V. ПРОШЁЛ ЧЕРЕЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ЖИТИЕ, ПРОДОЛЖАВШЕЕСЯ ТРИДЦАТЬ ТРИ С ПОЛОВИНОЙ ГОДА

Вторым великим свершением приготовленного и завершённого Триединого Бога было то, что Он прошёл через человеческое житие, продолжавшееся тридцать три с половиной года.

А. Живя человеческой жизнью, чтобы выражать божественные качества как человеческие добродетели

Однажды Бог стал человеком на земле. Затем этот Богочеловек прожил на земле человеческую жизнь, выражая не что-то человеческое, а божественные качества как человеческие добродетели, выразив тем самым Бога в человечестве.

Б. Живя распятой человеческой жизнью

Христос прошёл через человеческое житие, живя распятой человеческой жизнью, чтобы выражать божественную жизнь. Сегодня мы являемся воспроизведением этого опытного образца. Мы — Богочеловеки. Нам нужно осознавать, что наше житие должно быть распятым житием. Мы всегда должны умерщвлять свою человеческую жизнь. Тем самым мы распинаем свою человеческую жизнь. Целью такого жития является выражение божественной жизни. Наша человеческая жизнь должна быть распята, чтобы божественная жизнь, которая также является нашей, была выражена. Так мы умираем, чтобы жить, то есть мы умираем для себя, чтобы жить для Бога.

В. Чтобы установить образец для многих будущих Богочеловеков

Приготовленный и завершённый Триединый Бог прошёл через человеческое житие, чтобы установить образец для многих будущих Богочеловеков — был распят, чтобы жить для выражения Бога через человечество. Об этом ясно говорится в 1 Пет. 2:21, где сказано, что Христос в Своём человеческом житии оставил нам образец, пример, чтобы мы копировали его. Когда Христос Иисус был на земле, Он оставил нам оригинал, чтобы мы его духовно «ксерокопировали». Он был образцом, оригиналом для «ксерокопирования», чтобы произвести миллионы копий.

VI. ВСЕОБЪЕМЛЮЩАЯ СМЕРТЬ

А. Распял плоть греха

На кресте Христос умер всеобъемлющей смертью. Первое, с чем Он покончил в Своей смерти, была наша плоть. Он распял плоть греха (Гал. 5:24; Рим. 8:3Б).

Б. Осудил грех

Христос осудил грех (грех находится в плоти [Рим. 7:18], и Он был сделан грехом, став в подобии плоти греха [2 Кор. 5:21А]), и унёс грех (включая грехи) посредством пролития Своей крови (Рим. 8:3Б; Ин. 1:29; Евр. 9:26Б, 28А; Ин. 19:34Б). Бог как праведность воплощён в Христе; Сатана как грех воплощён в плоти. Бог — в Христе, а Сатана — в плоти. На кресте Христос положил конец и греху, и плоти.