ГЛАВА ШЕСТАЯ

СЛИЯНИЕ ВНЕШНЕЙ И ВНУТРЕННЕЙ РАБОТЫ ДУХА

Тексты Писания: 1 Кор. 12:28-30; 14:39

Переживания Святого Духа как жизни внутри и как силы снаружи — это разные аспекты нашего переживания, но они являются работой одного Духа, а не двух Духов. Согласно Новому Завету, один Дух работает на нас, с нами и в нас на разных этапах. На первом этапе Святой Дух входит в нас, чтобы возродить нас, а на последнем этапе Святой Дух сходит на нас как сила. Нам нужно переживать Духа на всех этих этапах.

Святой Дух в нас — это Господь, живая Личность, которая направляет нас, а Святой Дух на нас — это сила, которую мы направляем внутренней жизнью. С одной стороны, Дух — это Сам Господь как жизнь для нас внутри, и так как Он — наш Господь, нам нужно почитать Его и повиноваться Ему. С другой стороны, Сам Господь — это Дух как сила на нас, которую мы применяем и направляем. Святой Дух в нас как жизнь требует, чтобы мы следовали за Ним, а Святой Дух на нас всегда следует за нами как сила под нашим управлением. В результате Господь — в нас, мы — в Господе, и мы с Господом слиты воедино. С одной стороны, мы повинуемся Господу и почитаем Его как Господа, а с другой стороны, Господь находится под нашим управлением, чтобы мы применяли Его как силу. Это полная, законченная работа и переживание Святого Духа.

ОСОЗНАТЬ НАШУ НУЖДУ В ЖИЗНИ ВНУТРИ И СИЛЕ СНАРУЖИ

Мы должны переживать Духа вплоть до последнего этапа. Нам, может быть, не кажется, что нам нужно переживать Святого Духа как силу, но это переживание нужно нам день за днём. Когда мы приходим на молитвенное собрание, на собрание для общения и на собрание Трапезы Господней, нам нужна сила. Часто братья и сёстры приходят на собрания тихими. У них нет ни высвобождения, ни свободы, ни силы. Они, возможно, думают, что, когда они посещают собрания, им не нужна сила, что они могут просто сидеть, смотреть, слушать и говорить «аминь». Некоторые люди говорили мне, что для них собрание — это радостное и спокойное время. Собрание — это хорошее время для отдыха после рабочего дня. Для них сидеть и слушать хорошее сообщение или хорошие молитвы — это всё равно, что наслаждаться музыкой. Однако даже когда мы приходим, чтобы просто наслаждаться собраниями, нам всё равно нужна сила. Если мы приходим на собрания с силой, мы будем высвобождены, у нас будут высвобождение и сила.

Мне, как брату, который преподносит слово другим людям, нужно, чтобы слушатели имели силу; тогда я смогу служить лучше. Чем сильнее вы, тем сильнее я. Мы можем увидеть это из следующего примера: представьте, что в этом зале есть только стулья, а людей нет. Если бы мне пришлось выступать в зале, полном безжизненных стульев, я бы не смог выступать более пяти минут; поскольку стулья безжизненные, то и я был бы безжизненным. Чем живее и сильнее слушатели, тем живее и сильнее служитель. В нём появляется живой отклик и отзыв. Если даже на собрание, где делается сообщение, мы придём с силой, мы окажем собранию большую помощь. Мы высвободим собрание.

Иметь силу — значит быть высвобожденным. Если мы имеем силу, мы освобождаемся от тьмы, от злой силы, которой является царство Сатаны. Часто, когда братья и сёстры приходят на собрания, там находится часть царства Сатаны во тьме; злая сила входит с ними, начиная битву. Однако если все придут на собрание с силой, мы увидим большое высвобождение. Когда мы приходим на собрание, нам нужна сила. Мы должны приходить в силе, потому что мы приходим служить Господу. Мы не должны думать, что собрание — это дело, работа служащего брата. Вместо этого мы все должны приходить в силе.

Между жизнью и силой есть разница. Жизнь предназначена для нас самих, но чтобы преподносить жизнь другим людям, нам нужна сила. Даже для того чтобы соприкасаться друг с другом и общаться в нашей повседневной жизни, нам нужна сила. Без силы у нас может быть жизнь, но мы не можем преподносить то, что у нас есть, другим людям. Сила передаёт то, что у нас есть, как жизнь другим людям. Когда другие люди получают её, сила становится в них жизнью. Например, когда мы благовествуем в силе, сила побуждает присутствующих, и когда они принимают благовестие, сила становится в них жизнью. Сила и жизнь происходят от одного Духа. Сила — это не жизнь, но сила предназначена для жизни.

Несмотря на то что у нас есть Святой Дух, мы, возможно, не применяем силу, потому что мы не осознаём свою нужду в ней. Однако даже для того чтобы поблагодарить Господа за еду, нам нужна сила. Мы, может быть, думаем, что поблагодарить Господа — это мелочь. Мы можем просто сказать: «Благодарю Тебя за пищу. Ты так добр к нам». Однако мы можем не осознавать нужды в силе для благодарения. Если мы осознаем нужду в силе, мы осознаем свою нужду в ней даже в мелочах. Тогда мы испытаем работу Господа над собой.

Чтобы соприкасаться с другими людьми, общаться со святыми, приходить на собрания, слушать сообщения, молиться и славить Господа, нам нужна сила. Не думайте, что сила была нужна только апостолам, таким как Пётр и Павел. Сила нужна каждому христианину. День за днём нам нужна жизнь внутри и сила снаружи. Даже когда мы молимся в своей комнате, нам нужна сила, чтобы молиться, и когда мы читаем книгу, нам нужна сила, чтобы читать. Если мы день за днём и минута за минутой будем осознавать свою нужду в жизни внутри и в силе снаружи, мы будем требовать и применять их.

Внешний и внутренний аспекты в конечном итоге соединяются и перемешиваются. Внутренний аспект подобен резервуару с водой, а внешний аспект подобен дождю. Дождь и резервуар соединяются, так что мы не можем сказать, что есть что. И то и другое — это та же вода. У нас есть внутренний бурлящий резервуар и внешний дождь. Это нормальная христианская жизнь. Если у человека есть только внешний дождь, через какое-то время у него ничего не останется. У нас должно быть полное переживание обитающего в нас Духа и полное переживание излитого Духа. День за днём мы должны быть людьми, которые наполнены Духом внутри и облечены Духом снаружи, людьми в Святом Духе и со Святым Духом в нас. Это один Святой Дух, который находится внутри и снаружи и который предназначен для жизни и для силы. Это надлежащий итог нашего переживания.