Коллектор библейской книги

V. НЕ УПОТРЕБЛЯТЬ ВЛАСТЬ

Старейшина является властью, но как ему следует употреблять власть? Пожалуйста, запомните: употреблять власть следует, не употребляя её. Если подход старейшин в церкви таков, что они старейшины, что они обладают властью и что им следует употреблять их власть, то это крайне уродливое явление. Мы видим нечто удивительное в подходе Моисея в Числах. Он действительно был властью, но посмотрите, как он употреблял свою власть. С одной стороны, он являлся властью. С другой стороны, он не употреблял власть. Употребление власти, о котором я говорю, таково, что человек и не отказывается использовать власть, и не употребляет её. Это поистине замечательно. Моисей был человеком, который всегда был властью среди израильтян, но он никогда не употреблял свою власть. Его неупотребление власти и было его употреблением власти. Я думаю, вы понимаете, о чём я говорю. Каждый, кто употребляет власть, чтобы подтвердить, что он старейшина, что он обладает властью, чтобы решать такие-то проблемы, и что он способен употребить власть, использует свою власть неправильно. Человек может только являться властью — он не может употреблять власть. Если вы можете быть властью, не употребляя власть, то это подлинное употребление власти. Вот что я имею в виду под употреблением власти.

Читая Писание, вы видите, что Моисей был руководителем, совсем не похожим на всех других руководителей в мире. Сегодня руководитель любого государства употребляет свою власть, но Моисей не употреблял своей власти. Тем не менее Моисей никогда ничего не пускал на самотёк; он всегда был властью. Когда он сошёл с горы Синай и увидел, что израильтяне пляшут и поклоняются золотому тельцу, он не объявил о заседании комиссии. Поступи он так, наверное, девяносто процентов людей одобрили бы поклонение золотому тельцу. Он не оставил им возможности обсуждать что-либо. Он велел убрать тельца, стёр его в прах, рассыпал его по воде и дал её пить детям израилевым. В этот момент он не употреблял власть — он был властью. Во всём повествовании о Моисее вы не увидите ни одного случая, где бы он употреблял власть. Он был властью, но он никогда не употреблял власть. Именно так он, по сути, употреблял свою власть.

Достойно всякого сожаления и даже позорно, что в некоторых поместных церквях есть старейшины, которые совершенно явно не являются властью, но в действительности они очень активно употребляют власть. Внешне они ведут себя очень демократично, но фактически они держат всю власть в своих руках. Это позор. Если нам с вами предстоит быть старейшинами и блюсти церковь, то нам нужно научиться, с одной стороны, подчиняться власти, а с другой — быть представителями Божьей власти. При этом нам не следует употреблять власть. Вы не должны говорить, что, поскольку вы — старейшина, ваше слово должно считаться законом и ваши решения должны выполняться. Если вы не употребляете свою власть, то вы действительно являетесь властью. Это кажется противоречием. Как можно быть властью, не употребляя власть? И как можно не употреблять власть, являясь при этом властью? Тем не менее я верю, что братья и сёстры знают, что это значит на практике. В этом нет никакого противоречия. Если вам что-то неясно, ещё раз вспомните историю Моисея. Он был представителем власти. Он подчинялся власти, и он также вёл себя как власть. Но часто, когда возникали трудности, он подчинялся Богу и не употреблял свою власть. То, что он не употреблял власть, было самым достойным способом употребления власти. Только когда человек подчиняется власти в церкви и только когда он является властью, он может применить свою власть тем, что откажется употребить её. Я полагаю, братья и сёстры понимают, что я имею в виду. Таково надлежащее состояние старейшины.

Пусть Господь будет милостив к нам и откроет наши глаза, чтобы мы увидели, что без власти не может быть управления, а без управления не может быть церкви. Пусть мы получим Его милость и рано или поздно познакомимся с представительством Его присутствия в церкви. Этим представительством является власть. Как только мы коснёмся власти, нам придётся научиться подчиняться ей и представлять Его как власть. В то же время нам, подобно Моисею, не следует употреблять власть. В конечном итоге это само по себе будет надлежащим употреблением власти.