ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 099-113)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00076-7
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 107 стр. 37

Б. ХОРОШЕЕ СЕМЯ

1. Сыновья царства

С одной стороны, Господь Иисус говорит, что верующие — это пшеница, с другой стороны, Он говорит, что верующие — это хорошее семя. В Мф. 13:38 Он говорит: «Хорошее семя — это сыновья царства». В Мф. 13:4 и 19 семя, которое посеял Господь, было словом царства. В стихах 24 и 38 это семя выросло в сыновей царства. Сначала семя было словом, посеянным в человечество. Затем оно вырастает в сыновей царства. Семя в стихах 4 и 19 — это слово, в котором содержится Христос как жизнь. Это семя теперь растёт в нас, людях царства, сыновьях царства. Таким образом, хорошее семя, а также пшеница — это сыновья царства, истинные верующие, люди, возрождённые божественной жизнью.

На самом деле, пшеница и хорошее семя — это одно и то же. Земледелец сначала собирает урожай пшеницы. Затем он использует какое-то количество лучших зёрен как семя для посева. Тот же самый принцип применим и к нам, верующим в Христа. Сначала мы являемся пшеницей, а затем хорошим семенем, которое сеет Господь.

Когда хорошее семя сеют, оно подвергается своего рода мученичеству, поскольку испытывает настоящее распятие и предаётся смерти. Те, кто готов быть посеянным, распятым подобно этому, в конечном итоге вырастут, умножатся и принесут плод. Но те, кто не готов быть посеянным в землю, кто не готов умирать, будут бесплодными и не принесут плода.

2. Посеяны Господом, чтобы вырасти и стать Его царством

В Мф. 13:24 говорится: «Царство небес стало подобно человеку, который посеял в своём поле хорошее семя». Хорошее семя посеяно Господом Иисусом, чтобы вырасти и стать Его царством. Царство — это Христос, посеянный как семя жизни в Своих верующих, в Божий избранный народ, и вырастающий в сферу, которой Бог может править как Своим царством в Своей божественной жизни. Входом в царство является возрождение (Ин. 3:5), а развитием царства — рост верующих в божественной жизни (2 Пет. 1:3-11). Сегодня царство — это церковная жизнь, в которой живут верные верующие (Рим. 14:17), а в тысячелетии оно вырастет в грядущее царство как награда, которую унаследуют (Гал. 5:21; Эф. 5:5) побеждающие святые (Отк. 20:4, 6). В конечном итоге оно обретёт завершённость в Новом Иерусалиме как вечное царство Божье, вечная сфера вечного благословения Божьей вечной жизни, которой все Божьи искупленные будут наслаждаться в новом небе и новой земле вовеки (Отк. 21:1-4; 22:1-5).

В. ЛОВЦЫ ЛЮДЕЙ

Следующий символ верующих — ловцы людей — необычен. Господь Иисус сказал Петру и Андрею: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами людей» (Мф. 4:19). Они сразу же оставили сети и последовали за Царём царства небес, чтобы стать ловцами людей. В конечном итоге в день Пятидесятницы Пётр стал первым великим ловцом для основания царства небес (Деян. 2:37-42; 4:4).

1. Чтобы вывести людей из мира и привести их в царство небес

Быть ловцом людей — значит выводить людей из мира, который обозначает море с его водами смерти, и приводить их в царство небес. Иначе говоря, ловить людей, «ловить людей живыми» (Лк. 5:10), то есть ловить людей к жизни (Деян. 11:18), — значит приводить их в царство. В день Пятидесятницы Пётр начал своё служение, которое состояло в том, чтобы приводить людей в царство небес. Он привёл в царство самых разных людей, и язычников, и иудеев. Он был настоящим ловцом людей.

Чтобы ловить людей, требуется терпение. Пётр, который был торопливым человеком, возможно, научился этому в Мф. 17:24-27. После того как Пётр поторопился сказать, что Христос платит половину сикля, Господь Иисус спросил его: «Как тебе кажется, Симон, земные цари с кого получают пошлину или подать: со своих сыновей или с посторонних? И когда тот сказал: «С посторонних», Иисус сказал ему: Значит, сыновья свободны» (ст. 25-26). Затем Господь сказал: «Но чтобы нам не послужить для них преткновением, пойди на море, закинь крючок и вытащи первую подплывшую рыбу. И, открыв ей рот, найдёшь статир. Возьми его и отдай им за Меня и за себя» (ст. 27). Пётр, конечно, был недоволен тем, что ему нужно идти ловить рыбу и ждать, пока появится рыба со статиром. В результате Пётр, должно быть, научился тому, что ловцу людей нужно терпение. Если мы хотим быть ловцами людей и приобретать людей для увеличения Христа, нам тоже нужно терпение. Мы не можем получить прирост, умножение, за короткое время. Мы должны с терпением приходить к людям снова и снова, пока они не будут «пойманы», выведены из мира и приведены в царство небес.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 100.28.2.72 [08:54:00, 18 июня 2024]