Коллектор библейской книги

ММ. ЯСПИС И ДРУГИЕ ДРАГОЦЕННЫЕ КАМНИ

Теперь мы рассмотрим последний, завершающий, и наиболее яркий символ верующих в Новом Завете — яспис и другие драгоценные камни. Верующие могут быть живыми камнями (1 Пет. 2:5), но при этом не быть драгоценными камнями. В конечном итоге все верующие будут преобразованы в драгоценные камни. По природе мы глина. Но с момента возрождения мы начали преобразовываться. Постепенно мы преобразовываемся в драгоценные камни.

1. Яспис, который обозначает вид Бога и сияет славой Бога как светом Нового Иерусалима для выражения Бога

Яспис обозначает вид Бога и сияет славой Бога как светом Нового Иерусалима для выражения Бога. В Отк. 4:3 ясно говорится, что сидящий на престоле Бог видом подобен камню яспису. Согласно 21:11, яспис — это «драгоценнейший камень... чистый, как кристалл». Скорее всего, он имеет тёмно-зелёный цвет, который обозначает жизнь в её богатстве. Яспис здесь, как явствует из 21:11, обозначает передаваемую славу Бога в Его богатой жизни (Ин. 17:22, 2). Вид Бога подобен яспису, как и вид Нового Иерусалима. Стена и первое основание города построены из ясписа (Отк. 21:18-19).

Поскольку яспис является видом Бога, Его выражением, а мы будем преобразованы в яспис, это означает, что мы будем совокупным выражением Триединого Бога. Стена Нового Иерусалима, построенная из ясписа, означает, что весь город, будучи совокупным выражением Триединого Бога в вечности, имеет вид Бога. Бог, сидящий на престоле в центре Нового Иерусалима, видом подобен яспису; стена, окружность, города построена из ясписа; и свет города подобен камню яспису, чистому, как кристалл. Следовательно, весь город будет иметь вид Бога, выражение Бога. Это перекликается со словами в 1 Ин. 3:2: «Мы знаем, что, если Он будет явлен, мы будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он и есть». Бог и верующие будут иметь одинаковый вид — вид ясписа. Это будет окончательным исполнением Быт. 1:26, поскольку это будет великолепное, совокупное выражение Триединого Бога.

2. Другие драгоценные камни, которые обозначают богатство красоты Христа в различных аспектах для основания Божьего вечного жилища

В Отк. 21:19-20 символом верующих являются одиннадцать драгоценных камней, не считая ясписа. Другие драгоценные камни обозначают богатство красоты Христа в различных аспектах для основания Божьего вечного жилища. Христос — это камень основания Божьего строения в вечности, а все драгоценные камни — это различные аспекты богатства Христа как основания.

По своему цвету драгоценные камни в 21:19-20 имеют вид радуги. Это означает, что город Новый Иерусалим построен на верности Бога в соблюдении Его завета (Быт. 9:8-17), которая делает город незыблемым. Поскольку основание построено на той верности, с которой Бог соблюдает Свой завет, оно прочно и надёжно. Таким образом, основание Нового Иерусалима будет вечной радугой как гарантией Божьей верности. Ничто не может уничтожить или поколебать Божью верность. Божья верность — это надёжное основание, на котором построен Новый Иерусалим.