Коллектор библейской книги

2. Жатва

а. Большинство верующих, которые будут пожаты после того, как будет пожат начаток

В Отк. 14:15 говорится о жатве: «И другой ангел вышел из храма, крича громким голосом Тому, кто сидел на облаке: Пошли Твой серп и пожни, ибо наступил час пожать, потому что земная жатва созрела». Земная жатва — это Божий народ на земле, верующие в Христа (1 Кор. 3:9). При Своём первом пришествии на землю Господь Иисус посеял Себя в Своих верующих (Мф. 13:3-8, 24). С тех пор все верующие, принимающие Его как семя жизни, становятся Божьим урожаем на земле. Те, кто созреет первым, будут пожаты как начаток Богу до великой скорби. Большинство созреет с помощью страданий во время великой скорби и будет пожато, то есть восхищено, в конце великой скорби.

Греческое слово, переведённое как «созрела» в стихе 15, буквально означает «высохла». Быть зрелым — значит быть «высохшим» от всей земной воды. Страдание великой скорби, подобно палящему солнцу, высушит от земных вод верующих, которые будут оставлены на земле во время великой скорби, чтобы они созрели.

б. Незадолго до конца великой скорби будут пожаты Христом как Жнецом, сидящим при Своём пришествии на белом облаке

Незадолго до конца великой скорби жатва будет пожата Христом как Жнецом, сидящим при Своём пришествии на белом облаке; это произойдёт в Отк. 14:6-13. В Отк. 14:14 говорится: «И я увидел: и вот, белое облако, и на облаке сидит Подобный Сыну Человеческому, и у Него на голове золотой венок, а в Его руке — острый серп». Жатва будет пожата Христом как Сыном Человеческим. Он пришёл как Сын Человеческий, чтобы посеять семя, и Он снова придёт как Сын Человеческий, чтобы пожать то, что Он посеял. Золотой венок на голове у Господа показывает, что Господь увенчан славой (Евр. 2:9). Острый серп в руке Господа показывает, что Господь пожинает Божью ниву.

В Отк. 14:16 говорится о том, что Христос пожинает урожай: «Тот, кто сидел на облаке, пустил Свой серп на землю, и земля была пожата». Жатвой здесь будет восхищение большинства верующих, которые будут оставлены на земле, чтобы пройти через бо́льшую часть великой скорби.

В Отк. 14 показаны два вида восхищения: восхищение начатка и восхищение жатвы. Прообразы показывают нам яркую картину. Согласно прообразу в Ветхом Завете, сначала пожинали первую пшеницу, начаток, а затем пожинали бо́льшую часть урожая, жатву. Более того, начаток приносили в храм Божий для Божьего наслаждения (Исх. 23:19), а жатву относили в амбар, который располагался между полем и домом земледельца. Отсюда видно, что начаток будет принесён в Божий дом — на гору Сион на небесах, а жатва будет принесена в воздух. Через некоторое время после того, как начаток будет принесён Господу Иисусу на третье небо, Он оставит небеса и спустится в воздух, где Он будет оставаться недолго. Согласно пророчеству в 1 Фес. 4, жатва будет восхищена в воздух.