Коллектор библейской книги

ЖЖ. ДОБРЫЕ ВОИНЫ ХРИСТА

Кроме того, верующие являются воинами Христа. Во 2 Тим. 2:3 говорится: «Терпи зло вместе со мной как добрый воин Христа Иисуса». Апостолы считали своё служение войной за Христа, так же как священническое служение считалось военной службой, войной, в Числ. 4:23, 30, 35 (букв.). Когда мы преподносим Христа другим, мы всегда оказываемся в сражении. Поэтому нам нужно быть воинами, сражающимися за Божьи интересы.

1. Терпят зло вместе с другими

Во 2 Тим. 2:3 Павел говорит о тех, кто терпит зло как добрый воин Христа Иисуса. Чтобы быть добрым воином Христа, прежде всего нужно терпеть зло вместе с другими. Терпеть зло — значит терпеть гонения. Служитель Христа — это человек, который терпит такое зло вместе с другими.

2. Не опутывают себя делами этой жизни, чтобы угодить тому, кто призвал их в войско

Далее, во 2 Тим. 2:4, Павел говорит: «Никто, служа воином, не опутывает себя делами этой жизни, чтобы угодить тому, кто призвал его в войско». Слову «жизнь» здесь соответствует греческое слово «би́ос», обозначающее физическую жизнь в этом веке. Чтобы сражаться добрым сражением (4:7) за интересы Господа на земле, мы должны освободиться от всех земных пут. Всё, что связано с материальной, физической, жизнью, не должно опутывать нас, когда мы стараемся преподносить Христа другим. Такое служение является сражением, а сражение требует, чтобы мы были свободны от всех пут. С одной стороны, священническое служение — это служение Богу; с другой стороны, это война против Божьих врагов. Неся ковчег свидетельства, священники должны были быть готовы к сражению с теми, кто мог напасть на это свидетельство.

3. Служат не за счёт собственного жалованья

Добрые воины Христа не должны служить за счёт собственного жалованья. «Какой воин когда-либо служит за счёт собственного жалованья?» (1 Кор. 9:7а). Эти слова были сказаны Павлом в числе прочего, когда он защищал свои права апостола. Павел говорит о воинском служении, подразумевая, что раньше верующие в Коринфе были пленниками и Павел сражался за них, чтобы они были избавлены от Сатаны и получили свободу. Он был не обязан вести эту войну за счёт собственного жалованья. Было бы несправедливо, если бы добрый воин Христа вынужден был поступать таким образом.

ЗЗ. ТРУДЯЩИЕСЯ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ

1. Первыми вкушают от плодов

Во 2 Тим. 2:6 говорится: «Трудящийся земледелец должен первым вкушать от плодов». Здесь Павел уподобил Тимофея земледельцу. Как воин должен одержать победу, а атлет — получить венок, так и земледелец должен вкусить от плодов, от пищи.

Самый важный отличительный признак трудящегося земледельца — это труд. Земледелец должен трудиться день и ночь. Но при этом он воодушевляется и утешается тем, что он же первым будет наслаждаться плодами.

2. Дожидаются драгоценного плода, проявляя долготерпение

Как трудящиеся земледельцы, мы должны дожидаться драгоценного плода, проявляя долготерпение (Иак. 5:7; 1 Кор. 9:10б). Ожидание драгоценного плода требует терпеливости. Как атлеты, мы должны быть быстрыми, но как земледельцы, мы должны быть терпеливыми. Если земледелец от нетерпения выдернет молодые ростки, он испортит свой урожай. Точно так же, если он будет слишком сильно погонять скот, он может причинить ему вред. И в обращении с урожаем, и в обращении со скотом земледельцы должны научиться проявлять терпеливость.

В Иак. 5:7 говорится: «Вот, земледелец дожидается драгоценного плода земли, проявляя долготерпение над ним, пока плод не получит ранний и поздний дождь». Слово «долготерпение» здесь подразумевает терпеливость по отношению к людям — такую, какую проявляли пророки по отношению к тем, кто гнал их. Нам нужно проявлять терпеливость не только по отношению к людям, но и по отношению к обстоятельствам. Благодаря терпеливости мы получим драгоценный плод.

В 1 Кор. 9:10б Павел говорит: «Пашущий должен пахать с надеждой и молотящий — с надеждой, что будет вкушать». Здесь Павел снова уподобляет церковь ниве. В 3:9 он уже сказал верующим в Коринфе, что они Божья нива. Как трудящийся земледелец, Павел пахал землю и молотил с надеждой, что будет вкушать. Подобно Павлу и Тимофею, все верующие в Христа должны быть трудящимися земледельцами.