Коллектор библейской книги

2. Благодаря превосходству Божьей силы

Согласно 2 Кор. 4:7, мы содержим это сокровище в глиняных сосудах, «чтобы превосходство силы было от Бога, и не из нас». Греческое слово, переведённое как «превосходство», можно также перевести как «исключительное величие», «непревзойдённое величие». То, что мы являемся глиняными сосудами, доказывает, что превосходство силы исходит от Бога, а не из нас. Сами по себе мы глиняные сосуды, хрупкие и не имеющие никакой ценности. Как же мы можем сиять славой благовестия? Мы сияем благодаря силе, которая исходит от Бога. Мы глиняные сосуды, но Бог Своим сиянием вложил в нас это драгоценное сокровище. Теперь это сокровище становится источником силы, снабжающей нас энергией и позволяющей нам сиять Божьей славой. Таким образом, это сокровище — обитающий в нас, глиняных сосудах, Христос — является божественным источником снабжения для христианской жизни. Именно благодаря превосходной силе этого сокровища теперь мы можем жить распятой жизнью, тем самым являя жизнь воскресения, жизнь Христа, чтобы благовестие славы Христа сияло.

Сияющая действительность Христа — это сокровище в нас, глиняных сосудах. Внешне мы глиняные сосуды, но внутри нас находится бесценное сокровище — Христос как воплощение приготовленного Триединого Бога, ставший всеобъемлющим животворящим Духом. У этого сокровища есть сила, и эта сила превосходна. Христос как животворящий Дух в нас — это Тот, кто сияет и действует. Такое сокровище находится в нас.

Во 2 Кор. 2—4 Павел употребляет пять очень значимых и выразительных символов верующих: пленники в торжественном шествии, празднующем победу Христа; участники шествия, несущие курение и распространяющие Христово благовоние; письма, содержанием которых является Христос; зеркала, созерцающие и отражающие славу Христа, чтобы преобразовываться в Его славный образ; глиняные сосуды, содержащие Христа славы как превосходное сокровище. Нам нужно глубоко усвоить значение этих символов. Нам нужно осознавать, что мы пленники Христа, а также участники Его шествия, несущие курение, то есть несущие Его как курение. Мы должны не просто работать для Него, а распространять вокруг себя приятное благовоние Христа. Кроме того, мы должны понять, что мы письма, написанные «чернилами» — Триединым Богом. Более того, мы зеркала, созерцающие и отражающие Христа, и глиняные сосуды, содержащие Его. Как это чудесно! Нам нужно снова и снова обращаться к этим символам, поскольку они наглядно показывают очень глубокие и связанные с переживаниями вопросы. Пусть у нас будут переживания всего, на что указывают эти символы. Всем нам нужно быть такими верующими.

ДД. СТОЛПЫ

1. Выдающиеся святые среди верующих в церкви в данный момент

Согласно Гал. 2:9 и Отк. 3:12, символом верующих являются столпы. Прежде всего, столпы — это выдающиеся святые среди верующих в церкви в данный момент. Это показано в Гал. 2:9, где Павел говорит об Иакове, Кифе и Иоанне, «которых почитали столпами». Этими столпами были выдающиеся святые в церкви в Иерусалиме.

2. Победители среди верующих в храме Божьем в будущем веке и в вечности

Столпы — это также победители среди верующих в храме Божьем в будущем веке и в вечности. В Отк. 3:12 говорится: «Тот, кто побеждает, — его Я сделаю столпом в храме Моего Бога, и он уже ни в коем случае не выйдет вон». Здесь мы видим, что победитель будет сделан столпом, встроенным в Божий храм. Поскольку он встроен в Божье строение, «он уже ни в коем случае не выйдет вон». Это обещание будет исполнено в награду победителю в тысячелетнем царстве.

Слово «сделаю» в Отк. 3:12 имеет очень большое значение. Господь говорит, что Он сделает победителя столпом. Господь делает нас столпами, преобразовывая нас, то есть удаляя наш природный элемент и заменяя его Своей божественной сущностью. Таким образом, слово «сделаю» в 3:12 означает, что мы будем сделаны чем-то в силу своего состава, что мы будем творчески произведены. Сегодня в церковной жизни Господь делает из нас столпы в Божьем храме, делает нас столпами по составу. Работа Господа в церкви состоит в том, чтобы внедрить Себя в нас как божественное течение, которое смывает наше природное существо и заменяет его Своей субстанцией, чтобы мы постепенно были обработаны Его преобразующим элементом. В результате этой преобразующей работы мы становимся столпами в Божьем храме.

В Отк. 3:12 говорится, что победители будут столпами в Божьем храме в будущем веке. Однако в Отк. 21:22 о Новом Иерусалиме в будущем веке и в вечности говорится: «Храма я не увидел в нём, ибо его храм — Господь Бог Всемогущий и Агнец». Здесь мы видим, что в Новом Иерусалиме Сам Триединый Бог будет храмом. Иначе говоря, то, что победители будут столпами в храме, означает, что они будут столпами в Триедином Боге. Это подразумевает, что они будут слиты с Триединым Богом и составлены из Него. Это тайна.

Даже в сегодняшней церковной жизни побеждающие святые являются столпами в Триедином Боге. Более того, эти святые иногда осознают, что церковь — это не что иное, как Триединый Бог. На это указывают золотые светильники как символ церкви (Отк. 1:12, 20). Кроме того, светильник — это воплощение и выражение Триединого Бога. Золото светильника обозначает природу Отца; его вид обозначает Христа как воплощение и образ Бога; а семь лампад обозначают Духа как выражение. Таким образом, светильник — это воплощение Триединого Бога, а также символ церкви. Следовательно, можно без преувеличения сказать, что в действительности церковь — это Триединый Бог, поскольку светильник — это церковь, а также воплощение Триединого Бога. Теперь мы видим, что столпы в сегодняшней церкви — это столпы в Триедином Боге. В будущем веке эти побеждающие верующие будут столпами в Божьем храме, то есть в Самом Боге. Отсюда видно, что столпы появляются благодаря тому, что Триединый Бог сливается с верными победителями и становится их составом.