Коллектор библейской книги

Общая тема этой книги — сатанинский хаос в старом творении и божественное домостроительство для нового творения. Такая тема может показаться довольно странной, особенной и необычной. Бремя сообщений в этой книге можно выразить с помощью следующих утверждений, разбитых на две части по четыре утверждения в каждой. В первой части раскрывается божественное домостроительство и сатанинский хаос:

1) Христос — это центральность и универсальность божественного домостроительства.
2) Сатана, дьявол, — это источник и элемент злого хаоса.
3) Верующие должны осуждать земной хаос и превозносить небесное домостроительство.
4) Победители преодолевают весь разрушительный хаос и торжествуют в уникальном созидательном домостроительстве.

Утверждения во второй части относятся к победителям:

1) Победителю Христос даст есть от дерева жизни в раю Божьем (Отк. 2:7).
2) Победителю Христос даст скрытую манну и белый камень для Божьего строения (Отк. 2:17).
3) Победителя Христос сделает столпом в Божьем храме, Новом Иерусалиме (Отк. 3:12).
4) Победитель будет обедать с Христом, и Христос даст ему сесть с Собой на Своём престоле (Отк. 3:20-21).

В этом сообщении я хотел бы сказать вступительное слово и затем рассмотреть божественное домостроительство и сатанинский хаос в Ветхом Завете. Я надеюсь, что это вступительное слово даст нам руководящее и направляющее видение, видение, которое поможет нам понять все положения, рассматриваемые в этих сообщениях.

До своего спасения все мы — молодые и старые, мужчины и женщины — находились в состоянии хаоса. Каждый год, каждый день и даже каждое мгновение мы находились в обстановке хаоса. Но однажды в нас вошло что-то новое, а именно божественное домостроительство. Мы покаялись перед Богом, исповедали свои грехи, неудачи, ошибки и проступки и приняли Господа Иисуса. Когда мы приняли Господа Иисуса, в нас вошло что-то замечательное, небесное и божественное. Можно сказать, что в нас вошёл Христос. Можно также сказать, что в нас вошёл Святой Дух или что в нас вошла Божественная Троица. Да, в нас действительно вошли Христос, Святой Дух и Божественная Троица. Но сейчас нам нужно увидеть, что эта Личность является божественным домостроительством. Другими словами, Бог — это наше домостроительство. Вы слышали, что Иисус Христос — наш Спаситель, Господь и Владыка и что Он — наша жизнь, природа и личность, но, вероятно, вы никогда не слышали, что Иисус Христос также является божественным домостроительством. Итак, нам нужно осознавать, что при спасении в нас вошло божественное домостроительство.

В Новом Завете на греческом слове «ойкономиа́», переведённом как «домостроительство», делается особый акцент. Например, это слово употребляется в 3-й главе Послания к эфесянам — главе, в которой говорится, что богатство Христово благовествуется язычникам для появления церкви. В стихе 9 упоминается «домостроительство тайны».

Греческое слово «ойкономиа» состоит из двух слов: «ойкос», что означает «дом», и «номос», что означает «закон». Следовательно, «ойкономиа» — это домашний закон, семейное управление. В одних переводах Библии слово «ойкономиа» переведено как «управление», в других — как «устроение» или «план». Домостроительство Бога — это Его план, Его управление, Его устроение.

Обстановка, в которую мы вошли, когда родились, была совершенно беспорядочной и хаотичной. В ней не было никакого управления, устроения или плана. Мы не знали, что нам делать, куда нам идти и какими мы должны быть. Я сам был таким до спасения. Но однажды, когда я находился в этом состоянии хаоса, ко мне пришло благовестие, радостная весть. Я пришёл на собрание благовестия, где услышал о Боге, Господе Иисусе и Сатане, показанном в прообразе фараона. Господь Иисус захватил меня, и я помолился Ему. Сразу же после молитвы в меня вошло нечто яркое и светлое, нечто великолепное. Когда я шёл домой после собрания, я остановился на улице и сказал: «Боже, отныне я хочу быть Твоим проповедником. Я не хочу быть никем другим. Я хочу только проповедовать Христа». В меня вошли Триединый Бог, Христос, Святой Дух и божественная жизнь. Кроме того, в меня вошло божественное домостроительство как некое управление, устроение и план, благодаря которому всё было приведено в порядок. Я радовался, и я оказался в обстановке порядка.