Коллектор библейской книги

Послание к эфесянам 6:17 нужно понимать с точки зрения переживаний

Теперь я попрошу вас задуматься над тем, как слово Библии может на практике стать мечом Духа, которым мы сражаемся с врагом. Можете ли вы пояснить это с помощью какого-либо примера или поделиться свидетельством на данную тему? В Эф. 6:12 показано, что нашими врагами являются злые духи, «мироправители этой тьмы», «духовные силы зла в небесных пределах». Можете ли вы на основании собственного опыта засвидетельствовать о том, как вы убиваете этих врагов, принимая слово в качестве меча? Чтобы привести подобное свидетельство, нужно понимать Эф. 6:17 с точки зрения переживаний. Библию нужно воспринимать Духом, а не просто разумом. Я боюсь, что на Летней школе истины вы будете учить молодёжь просто разумом, как если бы вы учили в обычной школе. Нам всем нужно научиться тому, как учить Библии Духом.

Послание к эфесянам, книга о церкви как Теле Христовом, говорит о жизни Тела, о единстве Тела (4:4) и о Теле как полноте Того, кто наполняет всё во всём (1:23). Нам нужно осознать, что такие вещи, как наши мнения, мысли, настроения, чувства, природная жизнь и взгляды часто используются силами тьмы в воздухе, чтобы нанести вред жизни Тела. У нас, братьев и сестёр в церковной жизни, у всех есть свои чувства, мысли, мнения и природная жизнь, и у всех нас есть свои взгляды. Довольно часто мы обижаемся не из-за проступков других, а просто из-за своих чувств или мнений. Стул не может обидеться, потому что у него нет никаких чувств. Как бы вы ни обращались со стулом, он не обидится. Однако братья и сёстры в церкви обижаются очень часто.

Из-за своих чувств сёстры часто обижаются. Предположим, пожилой брат говорит что-то сестре, и она обижается из-за своих чувств. В этот момент приходят злые силы в воздухе и используют её чувства. Тогда она решает не забывать об этой обиде. На первый взгляд, проблема состоит в её чувствах, но на самом деле проблема состоит в том, что её чувства захвачены злой силой в воздухе. Это означает, что настоящим врагом являются не чувства этой сестры, а злой дух в воздухе, который использует её чувства, чтобы наносить вред церковной жизни. Поскольку враг использует чувства сестры, сначала она отрицательно влияет на своего мужа, а затем это отрицательное влияние распространяется на некоторых других людей. В результате часть Тела оказывается отравлена. Чтобы победить врага в подобной ситуации, сестра должна научиться принимать слово как Духа, который станет мечом и позволит ей справиться с врагом.

Мы можем быть сохранены в церковной жизни и в служении, если будем принимать слово как Духа

Я усвоил это в результате многолетнего опыта. Я не «мраморный» человек, который не может обидеться. Я часто обижался на кого-то в церковной жизни или в семейной жизни. Как же я смог преодолеть все обиды? Я преодолевал их, принимая слово как Духа. Слово, которое я принимаю как Духа, становится затем мечом, который убивает врага. На первый взгляд, меч Духа убивает мои чувства, но на самом деле он убивает злого духа в воздухе, который использует мои чувства. Непосредственно меч убивает мои чувства, но опосредованно он убивает злого духа. Благодаря этому я могу преодолевать свои обиды.

Некоторые, услышав это, могут сказать: «Брат Ли, покажите мне стих, который может непосредственно убить ваши чувства и опосредованно убить злую силу в воздухе». Дело не в том, что есть какой-то особый стих, затрагивающий вопрос ваших чувств, а в том, что Послание к эфесянам 6:17 нужно применять с точки зрения переживаний. Предположим, вечером я обиделся на одного из старейшин. Поскольку я боюсь Господа, я не осмеливаюсь говорить об этом с другими. Наутро я встаю и соприкасаюсь с Господом в Слове. Я не читаю никаких стихов, в которых говорится о моих чувствах. Я просто начинаю читать Библию, упражняя дух. Я могу прочитать Быт. 1:1 «В начале Бог сотворил небо и землю». Читая этот стих, я принимаю слово живо, как Духа, и Дух, который есть слово, становится мечом, который убивает непосредственно моё чувство, а опосредованно — злую силу. Обида исчезает сама собой, и церкви не наносится вреда. Однако, если бы мы позволили этой обиде остаться, она сильно бы повредила церковной жизни. Я уверен, что многие из нас переживали подобное принятие Божьего слова.

Если бы слово как Дух не было убивающим мечом, мы не могли бы быть сохранены в церковной жизни на протяжении многих лет. Я езжу по миру и посещаю церкви уже более полувека; я общался с тысячами святых. Если бы слово как Дух не убивало всех врагов, я бы уже не служил. Если бы я позволил себе сохранить обиду на какую-то церковь или какого-то святого, я бы не смог продолжать служение. Я был сохранён в церковной жизни и в служении благодаря убивающей способности слова как Духа.