Коллектор библейской книги

Обличение является результатом полученного нами откровения

Примечательно, что за научением в стихе 16 следует обличение. Причина этого в том, что, увидев что-то от Бога, вы неизбежно будете обличены увиденным. Ваши учащиеся увидят что-то, и то, что они увидят, обличит их.

Всякий раз, когда мы видим что-то от Бога, мы осознаём свои ошибки, просчёты, недостатки и грехи. В результате мы испытываем обличение. Это обличение является результатом полученного нами откровения. Однако часто, читая Писания, мы не получаем никакого откровения, а потому нет и никакого обличения. Но если мы, читая Писания, будем получать откровение, то это откровение будет обличать нас.

Исправление

За обличением следует исправление. Научение, или откровение, приносит обличение, а обличение производит исправление. Исправить — значит сделать правильным то, что было неправильно, вернуть человека на правильный путь, возвратить что-либо в надлежащее состояние.

Наставление в праведности

После того как мы были исправлены, мы получим надлежащее наставление — наставление в праведности. Говоря о научении, обличении и исправлении, Павел не добавляет к этим словам никаких определений, но, говоря о наставлении, он уточняет и говорит, что это наставление в праведности. Праведность — это вопрос правоты. Поэтому наставление, о котором здесь говорится, направлено на то, чтобы сделать нас правыми.

Почему нам нужно обличение? Потому что мы неправы во многих вопросах. Мы можем быть неправы перед Богом, перед Христом и перед Духом. Мы можем быть неправы перед церковью, перед братьями и сёстрами, перед мужем или женой, перед своими родителями, перед своими детьми, перед своими соседями и даже перед самими собой. Мы можем быть неправы в том, как мы тратим свои деньги, в том, как мы проводим своё время, в том, как мы одеваемся, или в том, как мы причёсываемся. Мы можем быть неправы в очень многих вопросах, поэтому полученное нами при чтении Писаний откровение обличает нас.

Из своего опыта мы знаем, что часто мы чувствуем обличение сразу же после того, как получили откровение. Я могу засвидетельствовать, что меня очень часто обличает откровение, которое приходит от чтения Библии или от научения. Разве у вас не было такого переживания? Поскольку мы греховные и неправедные, нам нужно обличение, которое приходит через научение.

Можно заучивать стихи из Библии и пересказывать их наизусть и не переживать при этом никакого обличения. Но, когда мы получаем из Слова откровение, это откровение обличает нашу греховность и упрекает нас. Нас обличает не человек и не Сам Бог — нас обличает научение Слова. Когда мы получаем подобное обличение, происходит естественное исправление, а когда происходит исправление, то происходит и наставление в праведности. В результате мы оказываемся в надлежащем состоянии.

Иногда мы оказываемся в надлежащем состоянии в отношении какого-либо вопроса. Мы становимся правыми в данном вопросе. Однако мы не становимся правыми в этом вопросе раз и навсегда. Например, предположим, что брат неправ перед женой. Получив откровение из Слова, он переживает обличение и возвращается в надлежащее состояние. Он кается и извиняется перед женой и в результате оказывается прав перед ней. Но несколько дней спустя он снова может оказаться неправ перед ней, и ему снова потребуется обличение, исправление и возвращение в надлежащее состояние.

ЧТОБЫ ЧЕЛОВЕК БОЖИЙ БЫЛ СОВЕРШЕННЫМ

В стихе 17 Павел продолжает: «…чтобы человек Божий был совершенным, полностью снаряжённым для всякого доброго дела». Человек Божий — это Богочеловек, тот, кто причащается Божьей жизни и природы (Ин. 1:13; 2 Пет. 1:4) и таким образом становится единым с Богом в Его жизни и природе (1 Кор. 6:17), благодаря чему он выражает Бога. Такой Богочеловек, такой человек Божий, производится благодаря тому, что Бог выдыхает Себя. Божье дыхание производит Богочеловеков.

Не хороший человек, а Богочеловек

Вы можете быть хорошим человеком, но не Богочеловеком. Вы должны быть Богочеловеком, но вместо этого вы являетесь хорошим человеком. Чем больше вы будете получать научения, то есть откровения, тем больше вы будете становиться из хорошего человека Богочеловеком. Однако стать из хорошего человека Богочеловеком раз и навсегда трудно. Это подобно тому, как у мужчин после бритья снова вырастает борода, или тому, как трава на лужайке, будучи подстрижена, вырастает снова. Из нашего опыта мы знаем, что Богочеловек всегда снова превращается в хорошего человека. Возможно, вы лишь частично сбрили свою «бороду», причём сбритая вами часть «бороды» всё время снова вырастает. Это означает, что вы, вместо того чтобы быть человеком Божьим, то есть Богочеловеком, являетесь просто хорошим человеком. Нам нужно, чтобы научение Писаний снова и снова сбривало эту нашу «бороду».

Итог научения, обличения, исправления и наставления в праведности

Слово «чтобы» в начале 2 Тим. 3:17 указывает на то, что этот стих является итогом предыдущего. Итогом научения, обличения, исправления и наставления в праведности является то, что человек Божий становится совершенным.

На Летней школе истины вы должны представлять научение, которое будет снятием покрывала. В таком случае молодые люди в вашем классе увидят что-то от Бога, и то, что они увидят, обличит их, исправит их и даст им надлежащее наставление в праведности, чтобы они стали правы перед Богом и человеком. Итогом, результатом, этого будет то, что человек Божий станет совершенным и полностью снаряжённым для всякого доброго дела.

Цель Летней школы истины состоит не в том, чтобы у молодых людей просто появились какие-то знания в их разуме, а в том, чтобы представлять научение за научением, откровение за откровением, чтобы молодые люди увидели Бога, увидели самих себя и были обличены, исправлены и наставлены в том, как быть правыми перед Богом и человеком, чтобы человек Божий был совершенным, полностью снаряжённым для всякого доброго дела. Такой человек будет настоящим человеком Божьим, настоящим Богочеловеком, постоянно вдыхающим Триединого Бога и благодаря этому получающим откровение, обличение, исправление и наставление в праведности.