Коллектор библейской книги

З. Измерил святое строение Божье

В главах 40—43 Книги пророка Иезекииля Христос как человек в Своём человечестве измерил святое строение Божье, чтобы владеть им среди Израиля в тысячелетии (40:3-5; 43:6-7А). Согласно измерениям Иезекииля, святое строение будет шире сегодняшней святой земли.

И. Ходил посреди огня вместе с друзьями Даниила

Христос как человек в Своём человечестве ходил посреди огня вместе с тремя друзьями Даниила. Поскольку друзья Даниила отказались поклоняться идолу царя Навуходоносора, тот отдал приказ бросить их в пылающую печь. Когда Навуходоносор посмотрел в огонь, он сказал: «Я вижу четырёх человек, развязанных, ходящих посреди огня; и нет им вреда. И вид четвёртого подобен сыну богов» (Дан. 3:25). Описанное в Книге пророка Даниила произошло примерно за шестьсот лет до фактического рождения Христа как человека.

К. Явился Даниилу для его восхищения, утешения, воодушевления, ожидания и утверждения

В Дан. 10:4-19 превосходный Христос, центральность и универсальность Божьего движения на земле, как человек в Своём человечестве явился Даниилу для его восхищения, утешения, воодушевления, ожидания и утверждения.

Л. Был с Израилем в страданиях по причине их рассеяния

Христос как человек в Своём человечестве был с Израилем в страданиях по причине их рассеяния для Божьего вечного домостроительства (Зах. 1:8). Дети Израиля оскорбили Бога, и Он сделал их переселенцами в чужих странах. В то время, когда они страдали по причине их рассеяния, Христос как человек в Своём человечестве был с ними, чтобы поддерживать Израиля для Божьего вечного домостроительства. Если бы Израиль перестал существовать, как бы Христос родился для осуществления Божьего вечного домостроительства? Чтобы Христос родился, Израиль должен был существовать и дальше.

М. Измерил Иерусалим, чтобы завладеть им

Христос как человек в Своём человечестве измерил Иерусалим, чтобы завладеть им и стать его огненной стеной вокруг него и славой внутри него (Зах. 2:1-5). Христос как человек будет огненной стеной вокруг Иерусалима для его защиты и славой внутри него для Своего выражения.