Коллектор библейской книги

ДВА МЕСТОИМЕНИЯ

Обратите, пожалуйста, внимание на местоимения в стихах 17 и 18. В стихе 17 говорится, что «Он в вас будет», в то время как стих 18 гласит: «[Я] приду к вам». Какая связь между местоимением «Он» в стихе 17 и местоимением «Я» в стихе 18? Два ли это лица или одно? Лучше всего нам еще раз прочитать эти два стиха, чтобы выяснить, кто такие «Он» и «Я» в стихах 17 и 18.

Я скажу вам следующее: «Человек остановил такси около здания муниципалитета. Он заплатил пять долларов и велел водителю везти его сюда. Когда я приехал, я вбежал внутрь и, увидев всех вас, сидящих здесь, начал проповедовать». Скажите мне, пожалуйста, какая взаимосвязь между тем человеком и мной? Конечно, тот человек — это я, а я — это тот человек. Мы просто по-другому сказали о том же самом человеке. Точно так же «Я» в стихе 18 — это то же самое лицо, что и «Он» в стихе 17. Значение этого отрывка ясно: Господь попросит Отца, а Отец пошлет Утешителя, который будет посреди вас. Этот Утешитель, который является Святым Духом, есть просто Христос, который будет обитать внутри вас. Поэтому ученики не останутся сиротами.

Я В НЕМ

Это чрезвычайно ценное место в Библии. Когда Христос был на земле, Святой Дух, который является Утешителем, жил внутри Него. После Его смерти, воскресения и вознесения Он живет внутри Духа. Когда Христос был с учениками на земле, Святой Дух уже был с учениками, так как Дух был внутри Христа. Но что произошло после этого? Благодаря Своей смерти и воскресению Христос теперь в Духе. Поэтому Он приходит к Своим ученикам посредством Духа, через Духа и в Духе. Вы можете сказать, что Святой Дух находится теперь в учениках. Но на самом деле это Христос находится в учениках. Вот почему в стихе 17 говорится: «Он... в вас будет», но затем в стихе 18 употребляется уже другое местоимение: «[Я] приду к вам». «Я» находится в личности, обозначенной местоимением «Он».

РУКА В ПЕРЧАТКЕ

Однажды в Кайфыне я говорил с одним своим другом о том, что Христос находится в Святом Духе. Мимо проходила одна иностранка. Она поприветствовала меня и уже хотела снять перчатку, чтобы пожать мне руку. Я поспешил к ней и сказал: «Пожалуйста, не снимайте». Я пожал руку в перчатке и, повернувшись к своему другу, спросил: «Что я держу, перчатку или руку? Можно сказать, что я держу перчатку, но на самом деле я держу руку. Взаимосвязь между Христом и Святым Духом в точности такая же. Когда ты внешне получаешь Духа, на самом деле ты внутренне обладаешь Христом. Принятие Святого Духа — это то же самое, что принятие Христа». Мой друг кивнул головой и сказал: «Теперь понимаю!»

Это сходно с тем, что было ранее сказано о божественности Иисуса из Назарета. Вы можете сказать, что Он Бог, и вы также можете сказать, что Он человек. Когда вы прикасаетесь к Его божественности, вы не можете избежать прикосновения и к Его человечеству. Когда проявляется Его человечество, одновременно становится явной и Его божественность. Точно так же Христос и Дух являются одним нераздельным целым. Эти два термина можно употреблять взаимозаменяемо, как синонимы. Дух — в Нем, а Он — в Духе.