ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ИСХОДА

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЕ

ИСХОД ИЗРАИЛЯ ИЗ ЕГИПТА

(2)

Тексты Писания: Исх. 12:14, 37; 13:1-22; Быт. 50:24-25; Евр. 11:22; Иис. Н. 24:32; Иез. 37:1, 10

В этом сообщении мы продолжим рассматривать исход Божьего народа из Египта. В предыдущем сообщении мы увидели, что фараон и египтяне были покорены Богом; затем они изгнали детей Израиля из Египта (12:29-33; 11:1). У детей Израиля не было времени заквасить свой хлеб (12:34, 39), но по Божьему повелению они ограбили египтян, забрав их серебро, золото и одежду (12:35-36; 3:21-22; 11:2-3). Кроме того, мы увидели, что дети Израиля вышли из Египта со своими детьми и со своим мелким и крупным скотом (12:37-38, 31-32). Они жили в языческой земле в течение четырёхсот тридцати лет (12:40-41). Ночь их исхода была ночью бодрствования (12:42). Наконец, когда дети Израиля совершили исход из Египта, они стали воинствами Господа (12:41, 51). Поэтому, согласно 13:18, они вышли из Египта в боевом порядке.

В этом сообщении мы рассмотрим четыре дополнительных момента; все они содержатся в 13-й главе. В отличие от того материала, который мы рассматривали в предыдущем сообщении, эти положения связаны с духовными вопросами.

Может показаться, что 13-я глава является вставкой между 12-й и 14-й главами и что 14-я глава является непосредственным продолжением 12-й главы. В каком-то смысле это правильно. Но с точки зрения духовного переживания 13-я глава — это не вставка, а явное продолжение 12-й главы.

Все моменты в 13-й главе связаны с духовным переживанием с положительной стороны. Например, в 13:2 говорится об освящении первородных. Это, разумеется, обозначает определённый аспект духовного переживания Божьего народа при выходе из Египта. Он показывает, что цель нашего исхода из мира — освящение Господу.

В 13:3-10 мы читаем о соблюдении дня воспоминания в месяце авиве. В продолжение этого дня воспоминания дети Израиля не должны были есть заквашенный хлеб. День, в который дети Израиля вышли из Египта, должен был стать днём бесквасного хлеба и днём воспоминания. Согласно 13:3, то, что они должны были есть бесквасный хлеб, было для них напоминанием и воспоминанием. Чтобы надлежащим образом вспоминать исход, они должны были вычистить всю закваску. Итак, мы видим три взаимосвязанные вещи: день воспоминания, бесквасный хлеб и месяц авив.

В 13:19 говорится, что «Моисей взял с собой кости Иосифа», потому что Иосиф дал детям Израиля повеление, сказав: «Бог обязательно посетит вас, и вы вынесете мои кости отсюда с собой». Примечательно, что эта подробность упоминается не в 12-й главе и не в 14-й, а сразу после стиха, в котором говорится о том, что Бог повёл народ через пустыню (ст. 18). Как мы увидим, Бог повёл их путём, прямо противоположным тому, что мы могли бы предположить согласно своему природному представлению. Мы бы предположили, что Он пойдёт коротким путём, а Он вместо этого пошёл в обход. Кроме того, сразу после упоминания о костях Иосифа говорится, что Господь шёл перед детьми Израиля днём в облачном столбе, а ночью в огненном столбе. Поэтому, рассматривая эту главу в свете духовного переживания, нам нужно согласовать сказанное о костях Иосифа с повествованием о Божьем водительстве.

Если мы посмотрим на эту главу в общем, мы увидим, что она начинается освящением и заканчивается присутствием Господа в качестве водительства для Его народа. Как это чудесно! Рассмотрим теперь эту замечательную главу в подробностях.