Коллектор библейской книги

VII. ДУХ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И ОТЛИЧИТЕЛЬНАЯ ЧЕРТА БОЖЕСТВЕННОГО ОТКРОВЕНИЯ В ПСАЛМАХ

В Отк. 19:10 говорится, что дух пророчества в Откровении — это свидетельство Иисуса. На основании этого принципа можно сказать, что духом, действительностью, отличительной чертой божественного откровения в Псалмах является Христос (Лк. 24:44) как центральность и универсальность вечного домостроительства Божьего. Чтобы быть таковым, Христос прежде всего является воплощением Триединого Бога, затем домом, жилищем, Божьим (который обозначен храмом), царством Божьим (которое обозначено городом Иерусалимом) и Правителем всей земли, правящим из дома Божьего и в царстве Божьем. Таким образом, Он есть всё во всём во всей вселенной. Это божественное откровение не отличается от раскрытого во всём Святом Писании. Единственная особенность божественного откровения в книге Псалмов состоит в том, что такое высокое откровение, более того вершина божественного откровения, пророчески показано в излияниях эмоций древних благочестивых святых. Поэтому оно смешано с их утешением в страданиях и с развитием благочестия; однако центром, действительностью, духом высочайшего откровения является не утешение в страданиях и не развитие благочестия, а Христос Божий, который является всем во всём согласно Божьему желанию и для Божьей отрады.

Завершённостью этого высочайшего божественного откровения является город Новый Иерусалим как знамение жилища, скинии, Бога (Отк. 21:1-3), через которое Триединый Бог будет явлен и выражен во всеобъемлющем Христе.

Бог хочет получить органическое жилище на земле, и это жилище представляет собой совокупность живых святых, которых Бог обрёл в результате кладущей конец смерти и порождающего воскресения всеобъемлющего Христа. Они будут вечным явлением и выражением приготовленного и завершённого Триединого Бога, а Он будет всем для них в Своём всеобъемлющем Христе. Триединый Бог будет царствовать на новой земле через такой организм в новой вселенной. Это — дух, суть, книги Псалмов.