Коллектор библейской книги

Д. Христос со всеми членами Своего Тела будет завершён как увеличенные скиния и храм Бога — Новый Иерусалим

Как сказано в Новом Завете, мы сделаны частью этого святилища, поэтому в Посланиях говорится, что мы — храм Божий (1 Кор. 3:16). Христос как Глава и мы как члены Его Тела являемся храмом Божьим. В конечном итоге храм завершится в Новом Иерусалиме, увеличенном, расширенном святилище Бога. Христос со всеми членами Своего Тела будет завершён как увеличенные скиния и храм Бога — Новый Иерусалим (Отк. 21:2-3, 22).

В 21-й главе Откровения Иоанн сказал, что он не увидел храма в Новом Иерусалиме, потому что храм — это Бог и Агнец. В новом небе и новой земле Новый Иерусалим будет взаимным жилищем для Бога и для нас в вечности. Святой город как скиния Бога предназначен для обитания в нём Бога, а Бог и Агнец как храм предназначены для нашего обитания в Них. Бог живёт в нас, а мы живём в Нём. Бог является нашим жилищем, нашим солнечным светом, нашим воздухом, нашей водой, нашей пищей, нашим покоем и всем для нас. Мы со своей стороны становимся Его наслаждением, удовлетворением и покоем. В Новом Иерусалиме все Божьи дети на протяжении веков будут Его «соседями по комнате» навеки. Все, кто последовал за Сатаной, будут его «соседями по комнате» в озере огненном. Церковная жизнь — это жизнь, в которой мы принимаем нашего Бога, нашего Господа, нашего Христа как наше святилище и нашего «соседа по комнате».

В Новом Завете Господь Иисус повелевает нам пребывать в Нём (Ин. 15:5). Слово «пребывать» означает не только «оставаться», но и «жить». В Ин. 14:23 Господь сказал: «Если кто-нибудь любит Меня, он будет соблюдать Моё слово, и Мой Отец будет любить его, и Мы придём к нему и сделаем у него обитель». Обитель — это жилище. Это взаимная обитель, в которой Триединый Бог будет пребывать в верующих, а верующие будут пребывать в Нём. В 3-й главе Послания к эфесянам Павел молился, чтобы Отец укрепил нас силой во внутреннего человека, чтобы Христос устроил Себе дом в наших сердцах (ст. 16-17). Таким образом Христос делает нас Своим домом, чтобы мы приняли Его как наш дом. Если Христос примет нас как Свой дом, можно не сомневаться — у нас будет Христос как наш дом. Тогда Он будет жить с нами, а мы будем жить с Ним. Так Бог и человек живут вместе как «соседи по комнате». В конечном итоге заключением божественного откровения является Новый Иерусалим. Новый Иерусалим — это сумма Бога и человека, живущих вместе. В вечности Бог будет любить человека, человек будет любить Бога и Бог и человек будут жить вместе как «соседи по комнате».

Как поразительно, что за семьсот лет до рождения Христа Исайя пророчествовал, что Тот, кто является Отраслью Иеговы для «разветвления» Иеговы в Его божественности в человечество, будет святилищем для всех Своих избранных людей. Когда мы находимся в Боге как нашем святилище, наслаждаемся Им как нашим «соседом по комнате», мы видим Его повсюду. Он — наш солнечный свет, наша питьевая вода, наша пища и наш воздух для нашего дыхания. Как чудесно, что мы можем глубоко вдыхать Бога как свой свежий воздух. Когда мы живём в Боге как нашем святилище, нашем жилище, мы наслаждаемся Им в этих аспектах.