Коллектор библейской книги

Пришествие Христа в воплощении как побега было оживлением обездоленной царской семьи Давида. Царская семья Давида была настолько обездолена, что от неё почти ничего не осталось. Но однажды, при воплощении Бога, в семье Давида родился младенец. И Мария, и Иосиф были потомками Давида. От Марии родился «побег». Благодаря рождению этого «побега» произошло оживление «срубленной» царской семьи Давида.

Мы должны понимать, что оживление семьи Давида продолжается до сих пор. Согласно нашему мышлению, у Христа два пришествия, но согласно пониманию Бога, Он послал Своего Сына раз и навсегда. Это посылание началось с Вифлеема. Когда Иисус был рождён, это было началом посылания Богом Своего Сына на землю. Это посылание ещё не было полностью осуществлено. Оно до сих пор продолжается. Это посылание началось в то время, когда Иисус родился, и завершится в то время, когда Сын Человеческий придёт на землю открыто. В Мф. 24:27 говорится: «Ибо как молния исходит от востока и светит до запада, так будет пришествие Сына Человеческого». На этом посылание Богом Своего Сына завершится.

Христос как побег из пня Иессея появился около двух тысяч лет тому назад, но Его посылание ещё не осуществлено полностью. Завершение Его посылания Богом осуществляется тремя путями: посредством того что Он созидает церковь, посредством того что Он готовит Израиля и посредством того что Он поправляет, судит, народы. Сегодняшнее положение на всём Ближнем Востоке целиком и полностью служит благу Израиля. Израиль получил пользу от недавней войны между США и Ираком. Это можно рассматривать как часть пришествия Господа в Его приготовлении Израиля. Кроме того, посредством недавней войны с участием Ирака Бог поправлял народы. С 1987 года происходили сильные поправления на земле среди народов — во-первых, в отношении России и её союзников, а во-вторых, в отношении государств на Ближнем Востоке. Это было настоящим поправлением! За последние годы Христос сделал большой шаг в положении в мире. Он намного ближе к явлению на земле открытым образом, и Он всё ещё в пути.

Господь пришёл во время Своего рождения. Затем Он пошёл на крест, чтобы умереть. Ученики думали, что Он собирается покинуть их. Но Господь показал им, что это не был Его уход; напротив, это был Его приход (Ин. 14:3, 17-20; 20:19-22). Уход Господа через смерть и воскресение был на самом деле Его приходом к ученикам: Он пришёл к ним как Дух, чтобы войти в них и жить в них. Он также пришёл как Дух в день Пятидесятницы, крестив Своё Тело в одного Духа (Деян. 2:4А, 17). Сегодня Он всё ещё «в пути». Он приходит. Всё положение в мире указывает на этапы прихода Христа. Он был маленьким «побегом» в яслях в Вифлееме, но, как молния в Мф. 24:27, Он будет великим знаком племенам.

Нам нужно задуматься над тем, что раскрыто в 11-й главе Книги пророка Исайи. В 11-й главе Книги пророка Исайи Христос раскрывается как побег и ветвь. Он полон Духа мудрости и понимания, Духа совета и могущества, Духа знания и страха Иеговы (ст. 2). Какой замечательный Дух! Этот Дух является семикратно усиленным Духом (Отк. 1:4). Наряду с Духом мы видим Божье управление, Божье правление (Ис. 11:3-5), а также воссоздание жизни (ст. 6-9). В конечном итоге побег становится знаменем для народов (ст. 10), а ветвь — знаком племенам (ст. 12). К Христу придут даже язычники. Где центр земли? Где центр человеческого рода? Где центр мировой истории? Посмотрите на знамя. Христос как знамя является центром, к которому должны прийти народы. Таково откровение в 11-й главе Книги пророка Исайи.

Христос как побег и ветвь уже пришёл. С одной стороны, Христос как побег и ветвь находится на небесах, а с другой стороны, Он — внутри верующих и внутри церкви. Чем Он занимается? Он продолжает двигаться вперёд. Он всё ещё «в пути». Он «делает шаг за шагом» в нашу сторону. Он в нас, но Он продолжает «шагать» в нашу сторону. Это — замечательная истина о Его приходе.

В Своём воплощении Он был побегом. В Своём воскресении Он является ветвью в полном смысле этого слова. Сначала эта ветвь была Отраслью Иеговы, как показано в Ис. 4:2. То, что Он Отрасль Иеговы, указывает на Его божественность. То, что Он побег из пня Иессея и ветвь из корней Иессея, указывает на Его человечество. На самом деле Он представляет Собой одну ветвь, которая является и божественной, и человеческой.