ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ИСАЙИ

СООБЩЕНИЕ ТРИНАДЦАТОЕ

ВИДЕНИЕ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА БОЖЬЕГО, СКРЫТОЕ В ПРОРОЧЕСТВЕ ИСАЙИ

Тексты Писания: Ис. 22:19-25; Рим. 6:6; 11:17; Ин. 15:5; Гал. 2:20; Кол. 2:16-17

В этом сообщении я хотел бы сказать об очень важном вопросе — о видении домостроительства Божьего, скрытом в первых двадцати трёх главах пророчества Исайи. Теперь, когда мы рассмотрели двадцать три главы Книги пророка Исайи, я хочу задать вопрос: «Каков главный момент, раскрытый в этих главах?» Или я могу спросить по-другому: «Увидели ли вы видение Божьего домостроительства, заключённое в этих главах?» Моё бремя в этом сообщении состоит в том, чтобы мы все увидели это видение.

ТРИ ВАЖНЫХ ПОЛОЖЕНИЯ

Прощение грехов

В главах с 1-й по 23-ю раскрыт ряд важных положений. Например, в 1:18 говорится о том, что мы очищены от своих грехов: «Придите же, и рассудим вместе, — говорит Иегова. — Хотя ваши грехи — как багряный цвет, они будут белы, как снег; хотя они красны, как малиновый цвет, они будут как шерсть». Сказанное здесь связано со сказанным в 38:17: «Ты бросил за спину Себе все мои грехи». Бог простил наши грехи и бросил их Себе за спину. Прощение грехов замечательно, но оно не является Божьим домостроительством, скрытым в пророчестве Исайи.

Знамение зачатия и рождения девой сына

Ещё одно положение, имеющее огромное значение, — это знамение зачатия и рождения девой сына в 7:14. В этом стихе говорится: «Поэтому Сам Господь даст вам знамение: вот, дева зачнёт и родит сына, и она назовёт его именем Иммануил». Это знамение охватывает не только прошлое и настоящее, но и вечность. Библия, состоящая из шестидесяти шести книг, завершается в Новом Иерусалиме (Отк. 21—22), а Новый Иерусалим — это совокупный Иммануил. Знамение Иммануила завершается в Новом Иерусалиме — суммарном выражении того, что Бог — с нами.

Получать Бога как своё спасение и наслаждаться Им как своим спасением

Третье важное положение находится в 12-й главе Книги пророка Исайи. В этой главе показано, как получать Самого Бога как своё спасение и наслаждаться Им как спасением. Мы наслаждаемся Богом как своим спасением, с весельем черпая воду из родников спасения, посредством того что славим Господа, призываем Его имя, восклицаем и издаём звонкий возглас (ст. 3-4, 6). Однако можно наслаждаться Богом как своим спасением и при этом не видеть видение домостроительства Божьего, скрытое в первых двадцати трёх главах Книги пророка Исайи.