Коллектор библейской книги

НОВОЕ НЕБО И НОВАЯ ЗЕМЛЯ

В 21:1 говорится: «И я увидел новое небо и новую землю; ибо первое небо и первая земля ушли, и моря уже нет». Здесь мы опять стоим лицом к Бытию, находясь на расстоянии. В 1-й главе Бытия небо и земля — это первоначальные небо и земля, а в этом стихе мы видим новое небо и новую землю. В Бытии было море, а в этом стихе моря уже нет.

Далее, в стихе 2, говорится: «И я увидел святой город, Новый Иерусалим, сходящий с неба от Бога, приготовленный как невеста, украшенная для своего мужа». В 19-й главе провозглашается, что наступил брак Агнца и Его жена приготовила себя. А в этой главе Новый Иерусалим приготовлен как невеста, украшенная для своего мужа. Это действительность. В Откровении много провозглашений, но самое важное провозглашение содержится в Отк. 11:15. С точки зрения последовательности событий восхищение ребёнка мужского пола и свержение дракона с неба происходят после этого провозглашения. Тогда как же в этот момент могут быть сказаны слова: «Царство мира стало царством нашего Господа и Его Христа»? Это возможно потому, что это провозглашение прозвучало в начале событий, а не в момент их завершения. Это значит, что наступил поворотный момент. Когда наступает решительный поворот в сторону Божьего вечного замысла, Бог может провозгласить это на небе. В 19-й главе Бог провозглашает что-то другое: Он говорит, что наступил брак Агнца и что Его жена приготовила себя. Это провозглашение тоже звучит в начале событий, которые должны произойти. Поскольку перед Богом победители олицетворяют невесту и поскольку эта группа людей готова в Его глазах, Он может провозгласить, что наступил брак Агнца и Его жена приготовила себя. Однако слово «наступил» полностью осуществляется в новом небе и новой земле. В Отк. 21:2 Иоанн действительно увидел Новый Иерусалим, сходящий с неба от Бога. В это время невеста истинно была готова во всех отношениях. Это не просто готовность, провозглашённая в 19-й главе, а готовность, ставшая фактом.

Теперь мы должны ещё раз прочитать Эф. 5:26 и 27: «Чтобы освятить её, очистив посредством омовения водой в слове, чтобы Ему представить Себе церковь славной, не имеющей ни пятна, ни морщины, ни чего-либо подобного, а чтобы она была свята и непорочна». Слова «чтобы Ему представить Себе церковь» исполняются в 21-й главе Откровения. Теперь перед Богом невеста готова быть представленной Господу. Слова «приготовленный как невеста» теперь понять не трудно. К концу века царства вся церковь будет приведена к этому рубежу. То, чего мы не видим сегодня, будет полностью видно в тот день. Сегодня мы можем говорить, что требования Бога к церкви высоки, и спрашивать, каким образом церковь вообще сможет достичь такого состояния. Возможно, мы не знаем, каким образом Бог сделает это, но мы точно знаем, что церковь достигнет этого положения во время нового неба и новой земли. Кто-то, возможно, думает, что церковь достигнет уровня 5-й главы Послания к эфесянам до века царства. Однако Господь этого не сказал. Церковь подойдёт к этому рубежу только в 21-й главе Откровения. Во время нового неба и новой земли в число усовершенствованных будет входить не только группа святых, а все святые, всё Тело из всех народов на протяжении всех веков. Все они будут вместе перед Богом и будут прославлены в Его присутствии.

В Отк. 21:3 говорится: «И я услышал громкий голос из престола, говорящий: Вот, скиния Бога — с людьми, и Он будет обитать в скинии с ними, и они будут Его народами, и Сам Бог будет с ними и будет их Богом». В этом стихе показано, что́ будет в новом небе и новой земле. Новое небо и новая земля пребывают в вечном благословении, и здесь говорится о положительном благословении. За этим стихом следуют утверждения о том, что уже не будет того-то и того-то. Это отрицательные, а не положительные аспекты. В чём же состоит положительное и вечное благословение? В том, что Бог будет с нами. Присутствие Бога — это благословение. Всё, что когда-либо говорилось в Писаниях о благословении в вечности, сводится к этим словам: «Сам Бог будет с ними». Самое тяжёлое страдание — это не иметь Божьего присутствия. Но всё наслаждение в вечности будет заключаться в присутствии Бога. Благословение того дня будет состоять именно в том, что Бог будет с нами. Соломон однажды сказал: «Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил» (3 Цар. 8:27). Небо и небо небес не вмещают Его, но мы можем сказать, что Новый Иерусалим вмещает Его. Бог обитает в Новом Иерусалиме, и там установлен Божий престол.