ЖИЗНЬ ЖЕРТВЕННИКА И ШАТРА

Тексты Писания: Быт. 12:7-8; 13:3, 4, 18

Жизнь христианина — это жизнь жертвенника и шатра. Жертвенник связан с Богом, а шатёр — с миром. В связи со Своим присутствием Бог требует, чтобы у Его детей на земле был жертвенник и чтобы у них был шатёр. Жертвенник предполагает необходимость шатра, а шатёр в свою очередь требует наличия жертвенника. Не бывает жертвенника без шатра, и не бывает шатра без возвращения к жертвеннику. Жертвенник и шатёр взаимосвязаны; одно нельзя отделить от другого.

ЖИЗНЬ ЖЕРТВЕННИКА

В Быт. 12:7 говорится: «И явился Иегова Авраму и сказал: Твоему семени Я дам эту землю. — И он построил там жертвенник Иегове, который явился ему». В этом стихе мы видим, что жертвенник основан на Божьем явлении. Где нет божественного явления, там нет жертвенника. Никто не может принести себя Богу, если сначала не встретится с Богом. Если Бог не явится человеку, он не сможет принести всё своё Богу. Посвящение происходит не в результате человеческих увещеваний и убеждений, а в результате того, что ему открывается Бог. Никто не может добровольно принести всё, что имеет, на жертвенник, если ему сначала не явится Бог. По сути, никто не может принести себя Богу. Даже когда человек хочет принести себя Богу, он обнаруживает, что ему на самом деле нечего принести. Некоторые говорят: «Я хочу отдать своё сердце Господу, но моё сердце не соглашается». Человек не в состоянии перейти на сторону Бога. Но когда человек встречается с Богом, посвящение происходит в его жизни естественным образом. Если вы однажды хотя бы мельком увидите Бога и коснётесь Его, вы уже не будете принадлежать себе. Бог — это Некто, прикосновение к которому не проходит бесследно. Как только человек касается Бога, он больше не может жить для себя.

Нам нужно осознать, что сила принести себя Богу появляется в результате Его явления; она появляется в результате того, что Он открывает Себя нам. Те, кто говорит о посвящении, не обязательно посвятили себя. Не всякий, кто проповедует посвящение или понимает доктрину о посвящении, является посвящённым человеком. Посвящёнными людьми являются лишь те, кто увидел Бога. Бог явился Аврааму, и вследствие этого Авраам незамедлительно построил жертвенник Богу. Господь Иисус явился Павлу на дороге, ведущей в Дамаск, и Павел сразу же спросил: «Что мне делать, Господь?» (Деян. 22:10). Поворотный момент в нашей духовной жизни наступает не тогда, когда мы принимаем решение сделать что-то для Бога, и не в результате нашей решимости делать для Бога разные вещи. Поворотный момент наступает тогда, когда мы видим Бога. Когда мы встречаем Бога, в нашей жизни происходит коренная перемена. Мы больше не можем делать то, что делали в прошлом. Когда мы встречаемся с Самим Богом, у нас появляется сила отречься от себя. Самоотречение перестаёт быть чем-то случайным, когда мы встречаемся с Богом. Его явление делает человека не способным двигаться вперёд самостоятельно; в результате Его явления человек перестаёт жить сам по себе. Божье явление приносит с собой неисчерпаемую силу. Такое явление меняет всё направление жизни человека. Сила жить для Бога в жизни христианина основана на его видении Бога. Служить Господу нам позволяет не наше решение служить Ему. Жертвенник появляется не в результате нашего желания построить его. Человек строит жертвенник тогда, когда к нему приходит Бог.

Благодарение Господу, что, когда Он является человеку, Ему не обязательно что-то говорить. Однако часто, являясь кому-либо, Он всё же что-то говорит. Когда Бог явился Аврааму, Он сказал ему: «Твоему семени Я даю эту землю» (Быт. 15:18). Явление Бога приводит нас в новое наследие. Оно приносит осознание того, что нам дан Святой Дух как залог наследия, которым мы овладеем позже в полной мере. Та доля, которую мы получили сегодня в Святом Духе, будет нашей в полной мере в будущем. Когда Божий план будет исполнен, мы вступим в полное наследие.