ГЛАВА ПЯТАЯ

БОДРСТВУЙТЕ И МОЛИТЕСЬ

«Посредством всякой молитвы и прошения, молясь во всякое время в духе и для этого бодрствуя во всяком постоянстве и прошении обо всех святых» (Еф. 6:18, греч.). Мы должны уделить особое внимание в этом стихе фразе «для этого бодрствуя». К чему относится слово «этого»? Из контекста мы понимаем, что оно относится к молитве и прошению. Апостол сказал, что молиться во всякое время посредством всякой молитвы и прошения недостаточно, мы должны бодрствовать в молитве и прошении. С одной стороны, мы должны молиться, с другой — мы должны бодрствовать. Что значит бодрствовать? Бодрствовать — значит не спать, наблюдать и в этом наблюдении не смыкать глаз. Бодрствовать — значит быть настороже против опасности или неожиданности. Бодрствовать в молитве и прошении — значит иметь духовное прозрение, чтобы распознавать козни Сатаны и вскрывать его цели и метод работы. Мы поговорим конкретно о нескольких вещах, в отношении которых мы должны бодрствовать в молитве и прошении.

Молитва — это своего рода служба, и стоять она должна на первом месте. Но стратегия Сатаны заключается в том, чтобы поместить все, что относится к Господу, перед молитвой и принизить важность молитвы. Несмотря на то что мы постоянно слышим напоминания о важности молитвы, не многие уделяют ей должное внимание. Многие люди с энтузиазмом ходят на благовестнические собрания, собрания изучения Библии и другие собрания церкви. Их очень интересуют эти собрания, и время для этих собраний находится. Но когда приходит время молитвенного собрания, ряды пришедших заметно редеют. Несмотря на многие проповеди, которые напоминают нам о том, что наша главная служба — молитва и что, если мы проигрываем в нашей молитвенной жизни, мы проиграем во всем остальном, мы все равно пренебрегаем молитвой и думаем, что она не так уж и важна. Несмотря на факт, что проблемы накапливаются, — это мы признаем своими собственными устами, — и что молитва — единственный путь их решения, мы говорим больше, чем молимся, а потом волнуемся и прибегаем больше к различного рода методам, чем молимся. Короче говоря, все предшествует молитве, все — очень важно. Молитва всегда занимает последнее место, о ней вспоминают в последнюю очередь. Один брат, у которого было очень глубокое познание Господа, как-то раз сказал: «Все мы совершили грех пренебрежения молитвой. Мы должны сказать себе: „Ты тот самый человек!”». Действительно, все мы должны сказать себе, что мы и есть тот самый человек! Мы не можем никого обвинять в пренебрежении молитвой. Мы должны покаяться сами. Мы нуждаемся в том, чтобы Господь открыл наши глаза, чтобы мы по-новому увидели важность и ценность молитвы. В то же время мы должны понимать, что, если бы мы не были обмануты Сатаной, мы бы не пренебрегали молитвой. Поэтому мы должны бодрствовать, раскрывать сатанинские козни, разоблачать его ухищрения. Мы не должны позволять ему расслаблять или ослеплять нас.

После того как мы поняли важность молитвы и посвятили себя служению и работе в молитве, на нас обрушатся атаки Сатаны, одна за другой. Нам будет казаться, что у нас нет времени для молитвы. Только мы соберемся помолиться, кто-то постучит в дверь или войдет, либо взрослые начнут спорить о чем-то, либо дети нашалят. Кто-то заболеет, у кого-то что-то случится. До того как мы собираемся помолиться, все будет тихо-мирно. Но как только мы решим выделить какое-то время для молитвы, одно за другим придет масса важных дел. Много неожиданного и непредвиденного, как армия из засады, навалится на нас. Бессчетные проблемы придут к нам и помешают нам молиться. Думаете, все это происходит случайно? Нет, не случайно. Это запланированная и заранее продуманная стратегия Сатаны, чтобы помешать нам молиться. Он будет вдохновлять нас на многие дела, но он приложит максимум усилий, чтобы у нас не осталось времени для молитвы. Он знает, что, если духовная работа строится не на основании молитвы, она не будет иметь ценности и в результате провалится. Поэтому его стратегия состоит в том, чтобы занять нас чем-нибудь и заставить пренебречь молитвой. Мы заняты работой, посещениями, приемом гостей и подготовкой проповедей. Мы заняты утром, мы заняты вечером, пока молитва совсем не будет оттеснена, и в итоге оказывается, что для молитвы времени не остается.