ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ЗАХАРИИ

СООБЩЕНИЕ ПЯТНАДЦАТОЕ

СЛОВО О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ДУХЕ И О ХРИСТЕ, РАСКРЫТЫХ В КНИГЕ ПРОРОКА ЗАХАРИИ

Тексты Писания: Зах. 12:1; Ис. 42:5-6; Ин. 4:24; 2 Тим. 4:22; Зах. 3:9; Отк. 5:6; Зах. 1:8-11, 20-21; 2:1-2, 5, 8-9, 11; 4:7, 2-3, 11-14; 9:9; 11:7-13; 14:9, 16-17; 4:9; 6:12-15, 1

Как раскрывает Книга пророка Захарии, Христос чудесен и Он является центральностью и универсальностью Божьего домостроительства. Но как мы можем принять такого Христа? Средством и инструментом, при помощи которых мы принимаем Христа, является наш человеческий дух. Поэтому в этом сообщении я хотел бы поговорить о человеческом духе и о Христе, раскрытых в Книге пророка Захарии.

ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ СТИХИ В КНИГАХ ПРОРОКОВ ЗАХАРИИ И ИСАЙИ

В Книгах пророков Захарии и Исайи, в которых много сказано о Христе, есть параллельные стихи, в которых ясно говорится о человеческом духе. В Зах. 12:1 говорится: «Так возвещает Иегова, распростирающий небеса, и кладущий основания земли, и образующий дух человека внутри него». Отсюда следует, что небеса предназначены для земли, земля — для человека, а человек был сотворён Богом с духом, чтобы соприкасаться с Богом, принимать Бога, жить Бога, исполнять Божий замысел для Бога и быть единым с Богом.

Параллельным стихом к Зах. 12:1 является Ис. 42:5. «Так говорит Бог Иегова, сотворивший небеса и распростёрший их, разостлавший землю и то, что порождается ей, дающий дыхание людям на ней и дух ходящим по ней…» Еврейское слово, переведённое здесь как «дыхание», можно также перевести как «дух» (ср. Прит. 20:27). В этих параллельных стихах упоминаются три вещи: небеса, земля и человеческий дух. В Зах. 12:1 говорится, что Бог образует человеческий дух, а в Ис. 42:5 просто говорится, что Бог даёт дух человеку.

Далее, в стихе 6, говорится, с какой целью Бог даёт человеку дух. «Я Иегова; Я призвал Тебя в праведности; Я взял Тебя за руку; Я сохранил Тебя и дал Тебя как завет для народа, как свет для племён». Отсюда мы видим, что Бог намеревается дать нам Своего Сына Христа как завет и как свет племенам. Такой Христос чудесен, но, если у нас нет возможности принять Его, Он не имеет к нам никакого отношения. Чтобы принять этого Христа, внутри нас должен быть принимающий орган, и таким принимающим органом является наш человеческий дух. Бог дал нам дух, чтобы мы принимали Христа, причащались Его, участвовали в Нём и наслаждались Им как заветом и как светом.