ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА МИХЕЯ

СООБЩЕНИЕ ВТОРОЕ

УТЕШЕНИЕ ИЕГОВЫ ДЛЯ ИЗРАИЛЯ

Тексты Писания: Мих. 2:12-13; 4:1—5:15

Как мы уже подчёркивали, все Малые пророки говорят одно и то же, но по-своему, исходя из своей точки зрения, затрагивая каждый свои аспекты. Таким образом, Михей говорит то же самое, что и остальные Малые пророки, но он говорит это по-своему.

В предыдущем сообщении мы рассмотрели введение и обличение Иеговы в адрес Израиля. В 1-й главе Книги пророка Михея раскрывается, что Иегова выходит из Своего святого храма и совершает Свой суд над грешным Израилем. В стихах 3 и 4 изображается грядущий ужасный суд. «Иегова выходит из Своего места, и Он сойдёт и будет попирать высоты земли. И горы растают под Ним, и долины расколются, как воск перед огнём, как вода, проливаемая по склону». Из-за этого суда пророк причитал и рыдал и некоторые из народа тоже причитали (ст. 9-16). В следующих двух главах, продолжении обличения Иеговы, описывается греховность дома Иакова и дома Иуды.

В этом сообщении мы рассмотрим утешение Иеговы для Израиля. Это утешение, по сути, связано с воссозданием.

III. УТЕШЕНИЕ ИЕГОВЫ ДЛЯ ИЗРАИЛЯ

Слова утешения Иеговы в адрес Израиля записаны в 2:12-13 и 4:1—5:15.

A. Воссоздание Израиля в тысячелетии

Раздел 4:1-5 в Книге пророка Михея связан с воссозданием Израиля (Мф. 19:28) в тысячелетии (Отк. 20:4, 6; Ис. 2:2-5). В то время люди не будут больше учиться войне (Мих. 4:3), а, наслаждаясь жизнью без тревог, «будут сидеть каждый под своей виноградной лозой и под своей смоковницей, и никто не потревожит их» (ст. 4). Каждый будет есть и пить для своего наслаждения в мире. Эти еда и питьё будут поклонением Богу.

Тысяча лет, тысячелетие, будет постоянным праздником. Согласно Ветхому Завету, во время ежегодных праздников детям Израиля было велено не работать (Лев. 23:7, 8, 35). Работать во время тех праздников значило бы оскорбить Бога. Люди должны были только покоиться, есть, пить и наслаждаться своей жизнью перед Богом. Их еда и питьё были их поклонением Богу. Согласно Новому Завету, на Господней трапезе в первый день недели мы откладываем свою работу, мы покоимся в Господе и мы едим и пьём Христа, наслаждаясь Им и позволяя Ему наслаждаться нашим удовлетворением. Это — наилучшее поклонение Богу, и это — христианская жизнь, спокойная жизнь для поклонения. Бог ищет таких поклонников (Ин. 4:23-24). Мы были призваны не работать и не трудиться, а поклоняться. Каждый день и каждую ночь мы должны поклоняться Богу, наслаждаясь Им.

Б. Иегова собирает остаток народа

В Своём утешении для Израиля Иегова соберёт остаток народа (2:12-13; 4:6-8). В 2:12 Иегова обещает собрать всего Иакова и свести воедино остаток Израиля. В 4:6-7 Он говорит, что соберёт хромающую и сведёт воедино изгнанную и ту, которой Он причинил скорбь, и Он сделает хромающую остатком и далеко заброшенную — могущественным племенем.

В. Плен Израиля и избавление Иеговы для Израиля

Утешение Иеговы для Израиля включает также избавление Израиля Иеговой после того, как Израиль будет взят в плен (4:9-13; 5:1). Это означает, что Бог удовлетворит всякую нужду и решит всякую проблему.

Г. Христос приходит как Правитель, Пастырь и мир Израиля

Сказанное в Мих. 5:2 представляет собой пророчество о Христе. В этом стихе говорится, что Его «выходы — от древних времён, от дней вечности». Его «выходы» — это Его появление. С точки зрения ангелов, это — Его выход, а с нашей точки зрения, это — Его появление.

Выражение «Его выходы… от дней вечности» означает, что в вечности, до сотворения земли, Христос готовился выйти. Его явление, Его проявление, началось в вечности. От древних времён, от дней вечности, Триединый Бог готовился выйти из вечности и войти во время, войти со Своей божественностью в человечество. Когда Он творил всё, Он тем самым готовился выйти из вечности и войти во время. Такова была цель творения. Затем, когда «саранча» действовала (Иоил. 1:4; 2:25), Христос вышел. В вечности Христос был скрыт в Своей божественности, а посредством воплощения Он вышел со Своей божественностью и вошёл в человечество.

Выход Христа, Его явление, — это продолжительный процесс. Он начал выходить со времени Своего воплощения, и Его выход продолжается и сегодня. Выход Христа завершится, когда Он бросит Антихриста и лжепророка в огненное озеро (Отк. 19:19-20), когда Сатана будет брошен в бездну (Отк. 20:2-3) и когда Христос поставит Свой престол, чтобы править в качестве Царя (Мф. 25:31, 34, 40). В то время Его явление будет завершено. Сегодня же Христос всё ещё в пути.

Пока Христос в пути, Он заботится о рассеянных евреях. С одной стороны, Израиль переживает Божье воспитание; с другой стороны, Израиль также переживает Божью пасущую заботу. С помощью этого пастырства Бог сохраняет Израиля.

В воссоздании Христос будет Правителем, Пастырем и миром для Своего избранника, Израиля (Мих. 5:2-5А). Сегодня в Своём выходе Он — Правитель, Пастырь и мир. Как наш Правитель, Он хранит нас, как наш Пастырь, Он питает и лелеет нас, и, как наш мир, Он устраивает наше окружение, чтобы мы наслаждались Им.