Коллектор библейской книги

Однажды я познакомился с одной сестрой в Господе. Как только я с ней познакомился, я сразу же понял, что у неё быстрая предрасположенность. Она быстро действовала и быстро говорила; она быстро упрекала других и быстро писала письма. В её мусорной корзине скопилось, наверное, около ста писем, которые, благодарение Господу, она так и не послала. Она написала эти письма в силу своего глиняного сосуда, но письма в её мусорной корзине служили доказательством того, что у неё также было сокровище. Сокровище находилось в глиняном сосуде. При встрече с ней у человека сразу складывалось впечатление о том, какая она. Она была такой по природе, но в ней также можно было увидеть Господа. Иногда мы видим человека, переносящего страдания в испытаниях. Но мы также видим, каким богатством он обладает. Это — сокровище в глиняном сосуде.

Я надеюсь, что мы увидим что-то перед Господом. Сегодня Бог не требует и не ожидает чего-то абстрактного. Некоторые братья спрашивают меня, почему они такие слабые. Я говорю, что слабость ничего не значит; они станут сильными. Один брат спросил меня, что ему делать после того, как он провалил порученное ему дело. Я сказал ему, что это не проблема, поскольку важно одно — Бог вкладывает в нас это сокровище. Нам не нужно заниматься притворством, пытаясь исправить свой глиняный сосуд. Нам не нужно вырабатывать определённый тон или стиль. Всё исходит от Бога. Через нас, глиняные сосуды, может выразиться сокровище.

В прошлый день Господень я разговаривал с диаконами. Многие из них рассказывали о том, что они молятся за того или иного члена семьи, за ту или иную болезнь или за тот или иной вопрос. Я спросил их, как это происходит. Они рассказали мне (каждый по отдельности), что они верят, что Бог исцелит их от их болезней или спасёт их сыновей и супругов. Все они были совершенно уверены в этом, настолько уверены, что у них не было ни тени сомнений. Но стоит нам подождать, как мы видим, что больные по-прежнему болеют, сыновья и супруги по-прежнему не покаялись и трудности никуда не ушли. Веру этих братьев можно уподобить вере ангелов, а не глиняных сосудов. Их вера слишком абстрактная, слишком превосходная. Никто в мире не обладает такой великой верой.

Один брат пришёл, чтобы рассказать мне, как он учится верить в Бога. Он не осмеливается предсказывать результаты. Возможно, всё сложится хорошо, но даже если это и не произойдёт, то он всё равно будет верить. Он помолился Богу за день до этого, и Бог дал ему Своё обещание. Он понял, что Бог ответил на его молитву, но, когда он проснулся утром в тот день, по какой-то причине он начал сомневаться в этом. Он снова помолился, однако он не знал, что ему делать. Когда он шёл по дороге, он вновь начал сомневаться, не зная, что с этим делать. Я сказал ему, что его сомнения ничего не значат. Сомнениям не убить истинную веру. На самом деле настоящая вера проявляется сильнее тогда, когда её окружают сомнения. Я знаю, о чём я говорю. Я надеюсь, что вы не поймёте меня неправильно; я не хочу, чтобы вы сомневались. Главное в том, что наш человеческий глиняный сосуд соединён с Божьим сокровищем. Существует не просто Божье сокровище.

Мне нравится читать о том, как ранняя церковь молилась за освобождение Петра из рук злых людей. Бог услышал их молитву. Когда Пётр вернулся к тому дому и постучался в дверь, они сказали, что это, скорее всего, его ангел (Деян. 12:12-15). Видим ли мы, что это и есть вера, истинная вера? Бог услышал их молитвы, но в них присутствовала человеческая слабость. Мы не видим того, чтобы они что-то делали с целью скрыть свои слабости. Сегодня вера некоторых людей больше, чем вера тех, кто был в доме Марии и Марка. Они совершенно уверены в том, что Бог пошлёт ангела и сокрушит засовы на дверях тюрьмы. Возможно, они подобны людям в тех примерах, которые мы приводили в день Господень. При резком порыве ветра они говорят, что это Пётр стучится в дверь. Когда по крыше стучит дождь, они говорят, что это Пётр стучится в дверь. У этих людей такая великая вера, но то, во что они верят, не сбывается. Позвольте сказать откровенно, что такой христианин может лишь делать что-то от себя и вводить в заблуждение доверчивых людей. Те, кто знает Бога, скажут, что христианство характеризуется глиняным сосудом. Христианство характеризуется сокровищем в глиняных сосудах. Человеческое сомнение является фактически мерзостью и грехом. Ничто исходящее исключительно от глиняного сосуда нельзя считать чем-то приемлемым. Важен не глиняный сосуд, а то, что в него помещено сокровище. Не нужно пытаться улучшить или исправить глиняный сосуд. В этот сосуд помещено сокровище.

Часто мы уверены, что Бог услышал нашу молитву. В те моменты, когда мы сильнее всего ощущаем проявление нашей веры, мы можем одновременно испытывать сомнения. Когда мы яснее всего слышим Божий голос, мы также слышим голос дьявола. В такой ситуации я благодарю и хвалю Бога за веру, которую Он нам дал. Эта вера неизменная, и она по-прежнему с нами. Перед Богом мы видим, что через глиняный сосуд всё время выражается сокровище. Через глиняный сосуд проявляется Божья слава.

Жизнь и хождение многих христиан слишком поверхностны; они не выражают сокровище. У таких христиан есть лишь человеческие устремления, показные действия и внешнее поведение. Однако нормальная христианская жизнь — это жизнь, в которой человек может сомневаться даже в моменты непоколебимой уверенности. Это жизнь, в которой христианин оказывается внутренне слабым даже в моменты своей величайшей крепости, ощущает внутренний страх во время проявления настоящего мужества перед Богом и испытывает внутренние сомнения в минуты бьющей через край радости. Такой парадокс доказывает, что сокровище находится в глиняном сосуде.