ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Нормальная христианская церковная жизньВочман Ни

ISBN: 978-5-487-00351-5
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 3 стр. 17

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

СТАРЕЙШИНЫ, НАЗНАЧАЕМЫЕ АПОСТОЛАМИ

«Старейшины» — название, взятое из Ветхого Завета. В Ветхом Завете говорится о старейшинах Израиля, а также о старейшинах различных городов. В Евангелиях мы вновь встречаемся с этим термином, но по-прежнему в связи с израильтянами. Даже старейшины, о которых говорится в первой части Деяний, — это старейшины ветхозаветного образца (4:5, 8, 23; 6:12).

Когда была впервые учреждена должность старейшины в Церкви? В Деяниях 11:30 о них говорится в связи с церковью в Иерусалиме, и это первое упоминание о старейшинах в связи с какой-либо церковью; но, несмотря на то что говорится об их существовании, ничего не сказано об их происхождении. И только в Деяниях 14:23, читая о Павле и Варнаве, возвращающихся из своего первого миссионерского путешествия, мы находим информацию о том, кем были старейшины, как и кем они назначались. «Рукоположивши же им пресвитеров [старейшин] к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу».

НАЗНАЧЕНИЕ

Мы уже видели, что сами апостолы не могли оставаться с новообращенными верующими, чтобы пасти их и нести ответственность за поместную работу. Как же осуществлялась забота о новообращенных и что обеспечивало продолжение работы? Апостолы не просили, чтобы из Антиохии были посланы люди пасти стада, и ни один из них самих не остался нести заботу о поместных церквях. Они поступали очень просто: «Рукоположивши же им пресвитеров [старейшин] к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали» (ст. 23). Повсюду на своем пути, где они основывали церковь, на обратном пути они назначали старейшин. Назначая старейшин в церкви, они не ждали, пока те достигнут некоего условного уровня, а «в каждой церкви» выбирали нескольких наиболее зрелых членов, чтобы те заботились о своих собратьях-верующих.

Сама процедура у апостолов была очень проста. Апостолы приходили в какое-то место, основывали церковь, на время оставляли ее, а потом возвращались, чтобы утвердить ее. За время их отсутствия, естественно, происходили некоторые перемены. Когда уходили апостолы, уходили и те, кто выдавал себя за верующих. Кто-то продолжал посещать собрания и становилось очевидным, что он истинно Господень, но дальше он при этом практически не продвигался. Кто-то искренне стремился к познанию Господа и проявлял подлинную заботу о Его интересах. Те, у кого духовной жизни было больше, чем у других, автоматически выходили в первые ряды и брали на себя ответственность за более слабых братьев. Именно потому, что они доказали свою способность быть старейшинами, апостолы назначали их на должность старейшин, и в их задачи входило пастырство и наставление остальных верующих; они также управляли церковными делами.

Апостолы нигде не поселялись на постоянное жительство и не возлагали на себя ответственности за поместную церковь, но в каждой основанной ими церкви они выбирали из числа местных верующих тех верных братьев, на которых можно было возложить такую ответственность. Когда они выбирали старейшин в каждой церкви, они с молитвой и постом передавали их Господу, так же как и сами с молитвой и постом были переданы Господу пророками и учителями, когда были посланы на апостольское служение. Чтобы это посвящение старейшин Господу имело духовную ценность и не превращалось лишь в пустую формальность, со стороны апостолов требуется жизненное познание Господа. Человеку очень просто настолько увлечься сиюминутными проблемами и нуждами, что, даже признавая, что Господь Сам отвечает за Свою Церковь, он инстинктивно берет заботу на себя. Если мы хотим, чтобы с самого начала все управление Церковью перешло из наших рук, нам надо познавать Христа как Главу Его Церкви не только умом. Только полное неверие в себя и живое доверие Богу могло позволить первым апостолам передавать дела каждой поместной церкви в руки местных людей, которые лишь недавно узнали Господа. Все, кто вовлечен в апостольскую работу и стремится следовать примеру первых апостолов, оставляя церкви на управление местных старейшин, должны быть духовно оснащены для такой задачи; ибо если все это выйдет из человеческих рук и не будет передано в вере в руки божественные, то произойдет катастрофа. О, как нам нужна живая вера и живое знание живого Бога!


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.238.235.248 [02:56:09, 24 апреля 2024]