ПРИНЦИП НАЗОРЕЯ

«Потом Иегова говорил Моисею и сказал: Говори детям Израиля и скажи им: Когда мужчина или женщина будет давать особый обет, обет назорея, чтобы отделить себя для Иеговы, пусть он отделит себя от вина и крепкого напитка; пусть он не пьёт ни уксуса из вина, ни уксуса из крепкого напитка и пусть не пьёт никакого сока из винограда и не ест ни свежего, ни сушёного винограда. Во все дни своего отделения пусть он не ест ничего, что произведено виноградной лозой, от косточек и до кожуры.

Во все дни его обета отделения пусть не проходит бритва по его голове. Пусть он будет свят, пока не исполнятся дни, на которые он отделил себя для Иеговы; пусть он отращивает пряди волос на своей голове.

Во все дни, на которые он отделит себя для Иеговы, пусть он не подходит к мёртвому человеку. Пусть он не делается нечистым ради своего отца и ради своей матери, ради своего брата и ради своей сестры, когда они умрут, потому что его отделение для Бога на его голове. Во все дни своего отделения он свят для Иеговы. А если кто-нибудь совсем внезапно умрёт рядом с ним, так что он осквернит голову своего отделения, то пусть он обреет свою голову в день своего очищения; на седьмой день пусть он обреет её. А на восьмой день пусть он принесёт двух горлиц или двух молодых голубей священнику ко входу в Шатёр Собрания, и пусть священник принесёт одну птицу в жертву за грех, а другую во всесожжение и совершит заглаживание за него, потому что он согрешил из-за умершего человека. И пусть он освятит свою голову в тот же день. И пусть он отделит для Иеговы дни своего отделения и приведёт однолетнего ягнёнка мужского пола в жертву за проступок, а прежние дни пусть будут недействительны, потому что его отделение было осквернено» (Числ. 6:1-12).

«И дала она [мать Самуила] обет и сказала: Иегова воинств, если Ты поистине посмотришь на скорбь Твоей служанки, и вспомнишь обо мне, и не забудешь Твою служанку, а дашь Твоей служанке ребёнка мужского пола, то я отдам его Иегове на все дни его жизни и бритва не поднимется на его голову» (1 Цар. 1:11).

«Поэтому и я предоставила его Иегове; на все дни, которые он проживёт, он предоставлен Иегове» (ст. 28).

«Ибо он будет велик в глазах Господа и не будет ни в коем случае пить вино и крепкий напиток. И он исполнится Святого Духа ещё от чрева матери» (Лк. 1:15).

БОЖЬЕ ДОПОЛНЕНИЕ К СВЯЩЕНСТВУ

В Исходе и Левите Господь определил и назначил многих разных людей, чтобы они служили Ему. Затем в начале Чисел Господь сказал Моисею, как скоординировать этих разных людей, образовав из них одно войско, способное вести сражение. Говоря Моисею о том, как координировать этих людей, Господь дал Моисею дополнение в 6-й главе Чисел. Это дополнение было Его особым обеспечением, направленным против деградации в священстве. Господь назначил и определил только дом Аарона из колена Левия, чтобы они были священниками. Остальные левиты, служившие в скинии, не были священниками.

Но допустим, что дом Аарона перестал бы быть верным Господу и даже оставил бы Его? Такая мысль может показаться нам странной, но она не странная для Библии. После падения сотворённого рода Бог избрал Авраама. От Авраама произошёл народ Израиля, который Бог намеревался сделать царством священников. Согласно Библии, священник — это тот, кто открывается Господу, чтобы Господь сливался с ним. Господь является его содержанием, а он — Господним выражением; вот кто такой священник. Намерение Бога состояло в том, чтобы сделать весь народ Израиля царством священников, однако из-за падения Израиля Господь избрал колено Левия с целью заменить народ священников в Израиле. Но Господь избрал не всё колено Левия. Священниками должны были стать только те, кто был из дома Аарона.

Неужели вы думаете, что дом Аарона не мог пасть? Дом Аарона в конечном итоге дошёл до состояния полного и окончательного падения во времена сыновей Илия (1 Цар. 2:12-17).

Однако Господь предвидел эту ситуацию. Наряду с тем что Он назначил дом Аарона священниками, Он сделал дополнение в 6-й главе Чисел. Это дополнение означает «в случае если…» В случае если дом Аарона падёт, Господь открыл «боковую дверь» в качестве экстренной меры. В случае повреждения главного входа возникает необходимость в боковой двери. Отсюда мы видим обеты назорея.

Быть назореем — не удел каких-то определённых людей; стать назореем может любой. Кем бы вы ни были: левитом, одним из членов дома Аарона, мужчиной или женщиной, боковая дверь открыта. Даже сёстрам не нужно беспокоиться по поводу того, что все священники в Ветхом Завете были мужчинами. Боковая дверь открыта и для мужчин, и для женщин. В нормальной обстановке достаточно главного входа, но, когда обстановка становится ненормальной, необходима боковая дверь. Принцип в связи с обетом назорея заключается в том, что дверь открыта для каждого. Никому не запрещается входить в неё.