ГЛАВА ПЕРВАЯ

БОЖЬЯ НУЖДА

Тексты Писания: Лк. 14:16-17; 15:3-4, 8, 20-24; Мф. 22:1-3

В Лк. 14:17 говорится: «Приходите, ибо всё уже готово». Это — провозглашение Бога во вселенной: «Приходите, ибо всё уже готово». Это драгоценное выражение. Слова «приходите» и «готово» относятся и к Богу, и к нам. Бог готов, а нам нужно прийти. Я надеюсь, что все мы сможем хорошо запомнить это предложение: «Приходите, ибо всё уже готово».

ЧЕЛОВЕК ОЩУЩАЕТ ТОЛЬКО СВОЮ НУЖДУ

Сегодня я не намерен проповедовать слово или изучать Библию; я лишь хочу привести своё свидетельство. Господь в Своей благодати привёл меня в моём житии и в моей работе к тому, что я увидел один момент, постиг его и стал жить в соответствии с ним. В результате этого я радуюсь и готов засвидетельствовать об этом моменте, поскольку Господь позволил мне увидеть его, обрести его, постигнуть его и наслаждаться им.

Я хочу поговорить о Божьей нужде. Когда я только начал работать для Бога, я не видел Божьей нужды — я видел лишь человеческую нужду. Очевидно, что у человека есть нужды, но есть ли у нас ощущение Божьей нужды? Например, когда проповедники говорят о спасении, приготовленном для грешников, они делают акцент на нужде человека. Основанием их проповеди служит мысль о том, что люди пали и нуждаются в победе над грехом или что люди равнодушны и нуждаются в воодушевлении. Также они говорят о том, что человек нуждается в силе, любви, верности, святости, жизненной энергии и т. п. Даже когда мы получаем свет при чтении Слова или прослушивании сообщений, наш свет почти всегда связан с нуждой человека.

Таким образом, поскольку наше сердце сосредоточено на человеческой нужде, наши глаза видят только её. Мы без труда замечаем, что люди холодны и равнодушны и что они не наполнены Святым Духом. И нам легко увидеть необходимость в проповеди Слова. Проповедники часто произносят привычные слова: «Жатва созрела, а работников мало. Многие люди нуждаются в спасении! Эти человеческие души драгоценны. Я не могу согласиться с тем, что они будут брошены в огненное озеро. Мне нужно проповедовать». Куда бы я ни приехал, везде люди говорят мне: «Мы слабы и часто терпим поражения. Нам нужно, чтобы ты посетил нас и помог нам». Это показывает, что мы сосредоточены на человеческой нужде.

У БОГА ЕСТЬ НУЖДА

Сегодня по благодати Господа нам нужно обратить свой взгляд от земли к небу и увидеть ещё одну нужду — Божью нужду, которая во много раз превосходит человеческую нужду. Если люди, которые ни в чём не нуждаются, не увидят Божьей нужды, им будет трудно спастись. Более того, если спасённые не увидят Божьей нужды, им будет трудно жить небесной жизнью или обрести силу и веру. Пусть эти слова дадут нам возможность увидеть нужду, которая есть у Бога, чтобы мы перевели своё внимание с человека на Бога.

Божья нужда больше, чем человеческая нужда

Кто-то спросит: «Чья нужда во вселенной больше — человеческая или Божья? В Библии показано, что на первом месте стоит Божья нужда, а на втором — человеческая. Давайте сравним и посмотрим, чья нужда больше.

Мы знаем, что грешники нуждаются в спасении, но задумывались ли мы когда-нибудь о том, что спасение нуждается в грешниках? Да, грешники нуждаются в спасении, но и спасение нуждается в грешниках. Мы часто говорим, что тот или иной человек нуждается в силе Святого Духа, но нам, в противовес этому, следует задать вопрос: «Разве сила Святого Духа не нуждается в человеке?» Подобным образом многие считают, что заблудший сын нуждается в своём отце, однако мало тех, кто считает, что отец нуждается в возвращении своего заблудшего сына.

В 15-й главе Евангелия от Луки повествуется о блудном сыне, одежда которого износилась и который был голодным, жаждущим и нечистым. Чтобы восполнить эти нужды, его отец приготовил лучшую одежду, перстень, сандалии и пир — откормленного телёнка. Однако я хотел бы задать вопрос: «Чья нужда была больше — нужда сына или нужда отца?» Сыну было тяжело без отца, но и отцу было тяжело без сына. Те, кто знает Бога, скажут, что нужда отца была больше. Когда блудный сын вернулся домой, его ожидала одежда. Сын даже не ожидал, что получит эту одежду. Возвратившись, он сказал: «Отец, я согрешил против неба и перед тобой; я уже не достоин называться твоим сыном» (ст. 21). Прервав сына, отец сказал своим рабам: «Вынесите скорее лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень ему на руку и сандалии на ноги» (ст. 22). В греческом тексте перед словом «одежда» употреблён артикль, показывающий, что эта конкретная одежда была приготовлена отцом ко времени возвращения сына. Готовя эту одежду, отец, наверное, говорил: «Я сделал одежду для своего старшего сына, но мне нужно сделать ещё одну одежду, лучшую одежду, так как мой младший сын блуждает по свету и ещё не вернулся».

Отцу не пришлось даже говорить рабам, где найти эту одежду. Он лишь сказал: «Вынесите скорее лучшую одежду». Судя по всему, рабы знали, где находится эта одежда, потому что всем было известно, что отец приготовил своему сыну одежду, лучшую одежду. Именно поэтому я говорю, что не сын ожидал одежду, а одежда ожидала сына. Это свидетельствует о нужде отца, а не о нужде сына. Нам следует видеть не просто человеческую нужду — нам нужно в большей мере видеть Божью нужду. Всем нам нужно пойти и восклицать к миру: «Бог нуждается в человеке!»