Коллектор библейской книги

ДУШЕВНАЯ ЛЮБОВЬ К ГОСПОДУ

Здесь, однако, нам необходимо предостережение. Не думайте, что мы можем любить Господа сами по себе. Господь отвергает все, что исходит из нашего «я». Даже наша собственная любовь к Нему никуда не годится. С одной стороны, если у верующего нет глубокой любви к Господу, Он огорчается; с другой стороны, даже любящие Господа могут огорчать Его, если они любят Его в своей душе. Если верующий использует свою душевную силу, чтобы любить Господа, такая любовь Ему неугодна. Любовь верующего, даже его любовь к Господу, должна быть под полным контролем духа. Сегодня слишком многие любят Господа мирской любовью; редко можно увидеть любовь, которая от Бога. Что мы под этим подразумеваем?

Верующие в основном принимают все Божье своим человеческим сердцем. Они говорят об Отце Боге; они называют Господа своим «дорогим Господом»; они вспоминают Господни страдания. Когда они это делают, их сердца наполняются радостью и чувством любви к Господу. Они полагают, что это ощущение от Бога. Когда они размышляют о кресте Господнем, на их глаза, наверное, наворачиваются слезы, словно они испытывают неизъяснимую, пламенную любовь к Господу Иисусу. Но подобные вещи происходят в их жизни, не оставляя ни малейшего следа, будто корабль, плывущий по морю. Такова любовь многих верующих. Но что это за любовь? Она лишь доставляет приятные ощущения их собственному «я». Они любят не Бога, а чувство счастья. Картины Господних страданий трогают их сердце, но стоящая за ними истина не влияет на их жизнь.

Какими бессильными стали Господни страдания в сердцах сегодняшних верующих! Рассуждая об этих страданиях, они гордятся своей любовью к Господу и тем, что другие не похожи на них. Говоря о них, верующие подобны небесным людям. Но на самом деле они ни на грамм не оставили своего жалкого «я». Вы их слушаете, и вам кажется, что они так любят Господа. Вы их хвалите, вы ими восхищаетесь. Но в действительности они любят исключительно себя. Они вспоминают о Господе, говорят о Господе и жаждут Господа лишь потому, что это позволяет им чувствовать себя счастливыми. Делая это, они счастливы. Они занимаются всем этим, потому что их цель — получить счастье. Это не для Господа. Подобные воспоминания помогают их «духовности» чувствовать себя уютно. По этой причине они продолжают вспоминать Господа таким же образом. Все это душевное и земное. Это не от Бога. Следовательно, это недуховно.

Какова разница между духовной и душевной любовью? Очень трудно определить ее по внешним признакам. Тем не менее каждый верующий может различить источник своей любви. Душа — это наше «я». Следовательно, все душевное неотделимо от нашего «я». Душевная любовь к Господу — это та любовь, которая исходит из нашего «я». Любовь к Богу с расчетом получить приятное ощущение для своего «я» — это душевная любовь. Если любовь к Богу духовна, то в ней нет никаких примесей, выражающих интересы нашего «я». Это любовь к Богу ради Него Самого, ради любви к Нему. Любовь к Богу, за которой стоит стремление к собственному счастью или к чему-либо другому, в какой бы степени это ни выражалось, исходит от души. Источник такой любви можно также определить, если посмотреть на ее плод. Если она душевная, она не дает верующему сил, чтобы навсегда избавиться от мира. Ему приходится бороться и сражаться, чтобы не поддаться на его привлекательность. Но если любовь духовная, верующий оставит мирские вещи само собой благодаря этой любви. Верующий смотрит на них сверху вниз с презрением. Его глаза уже не устремлены на мир, потому что славный свет Божий ослепил его плотские глаза. Испытав любовь к Богу, он не станет превозноситься из-за нее; напротив, он смирится, как будто он умалился перед людьми.

Природа Божьей любви вовеки неизменна. Наша любовь очень изменчива. Если мы любим Бога своей любовью, то при малейшем нашем недовольстве такая любовь охладеет. В случае длительного испытания она, несомненно, придет к концу, так как верующий любит Бога своей собственной любовью; он любит Бога ради самого себя, ради своего счастья и т. д. Поэтому, если ему не удается достичь ожидаемого, он отступает назад. Если же это Божья любовь, то при любых обстоятельствах и в любом положении верующий любит Бога неизменно. «Крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность... Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее» (Песн. П. 8:6-7). Если верующий действительно любит Бога, то, как бы ни изменялись его обстоятельства и ощущения, он все равно любит Его. Душевная любовь прекращается, когда прекращается воздействие чувств; духовная любовь крепка и люта, ее не остановить.

Господь часто дает верующему переживания, которые тот считает болезненными, для того чтобы он не любил Бога ради себя. Если верующий любит Господа своей собственной любовью ради себя, ему необходимо ощущать Господнюю любовь — только тогда он может любить Его. Но если верующий любит Бога Божьей любовью и ради Самого Бога, Бог не позволит ему ощущать Свою любовь. Бог желает, чтобы он верил в нее. В начале христианской жизни верующего Господь всегда привлекает его, позволяя ему почувствовать Его любовь во многих отношениях. После того как верующий переживет все это, Господь побуждает его предпринять более глубокий шаг. Бог не дает ему почувствовать Свою любовь, но побуждает его верить в нее. Следует обратить внимание на тот факт, что глубокое соприкосновение с Господней любовью — это шаг, который должны пройти все верующие, желающие достичь глубин. Только благодаря влекущей любви Господа верующий способен оставить все ради Господа и приступить к Нему. На начальном этапе духовной жизни верующего ему необходимо и полезно ощущать Господнюю любовь. Это то, к чему он должен стремиться. По прошествии определенного времени, в течение которого он переживал Господнюю любовь, верующий не должен держаться за подобное ощущение. В противном случае его духовной жизни будет нанесен ущерб. Существуют различные переживания для различных этапов нашего странствия по духовной жизни. Определенное переживание может быть уместно на одном этапе. Но если верующий желает сохранить это переживание вплоть до последнего этапа, ему придется повернуть назад или остаться на месте. Господь хочет, чтобы верующий, почувствовав Его любовь, верил в нее. По этой причине вскоре, если не сразу же, после того как верующий испытал Его любовь, Бог отнимет у него это ощущение. Теперь Он желает, чтобы тот верил, что Его любовь по-прежнему неизменна. Если верующий, который до этого переживал ощущение Господней любви, вдруг теряет это ощущение, он должен осознать, что настало время просто верить. Беспокоиться тут не о чем.