Коллектор библейской книги

НАДЛЕЖАЩЕЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЧУВСТВ

Если верующий позволяет кресту производить глубокую работу над его чувствами, он вскоре выяснит, что они должны не просто не мешать духу, но даже взаимодействовать с ним. Крест покончит с природной жизнью чувств, обновит их и сделает их орудием духа. Мы уже говорили, что духовный человек — это не дух или человек без чувств. Напротив, он использует свои чувства, чтобы выражать божественную жизнь внутри него. До того как Бог поработает над его чувствами, они не могут быть орудиями духа. Они действуют по собственному желанию. Очистившись, чувства могут быть органом для выражения духа. Он выражает свою жизнь через них. Духу необходимо, чтобы чувства выражали его любовь и сочувствие к страдающим людям; также ему необходимы чувства, чтобы человек ощущал действие интуиции. Человек узнает ощущение духа через свои успокоившиеся чувства. Если они повинуются духу, дух может любить то, что любит Бог, и ненавидеть то, что ненавидит Бог.

Разобравшись в истине о том, что жить по чувствам нельзя, некоторые верующие ошибочно полагают, что духовная жизнь — это жизнь, лишенная чувств. Они думают, что нам надо упразднить чувства и уподобиться камню или дереву. Если верующему неясно значение убивающего действия креста, он не может понять, что значит отдать чувства на смерть и жить полностью по духу. Мы не говорим, что верующий должен стать чрезвычайно твердым, как железо или камень; мы не должны быть бесчувственными, чтобы слыть духовными, — понятие «духовный человек» не означает человека без чувств. Напротив, самыми нежными, сочувствующими, милосердными и любящими бывают именно духовные люди. Если верующий духовен, если он отдал все свои чувства на крест, это не значит, что он бесчувственный. Когда мы увидим, насколько любовь духовного человека превосходит любовь других, мы поймем, что духовный человек не лишен чувств; его чувства отличаются от чувств простых людей.

Отдавая душу на крест, мы должны помнить, что при этом теряется жизнь души, а не ее функция. Если прибить ко кресту функцию души, мы больше не сможем думать, решать или чувствовать. Мы должны постоянно помнить об одном факте: потерять душу — значит постоянно жить исключительно жизнью Божьей, а не природной жизнью. Это значит, что мы готовы отвергнуть жизнь в соответствии со своим «я» и хождение в соответствии с удовольствиями своего «я» и покориться Божьей воле. Более того, крест и воскресение неразделимы. «Ибо если мы срослись с Ним в подобии Его смерти, то, конечно, мы будем и в подобии Его воскресения» (Рим. 6:5). Смерть на кресте — это не уничтожение; чувства, разум и воля души-жизни, пройдя через него, не прекращают своего существования. Они только теряют свою природную жизнь в смерти Господа; они воскрешаются Его жизнью. Смерть и воскресение приводят к тому, что функционирующие органы души теряют свою жизнь, а затем обновляются и используются Господом. Таким образом, духовный человек не лишен чувств; напротив, его чувства наиболее совершенные и благородные; Божьи руки как бы заново сотворили их. Если кого-то это смущает, значит проблема в его теориях; никаких проблем в его переживаниях не существует.

Чувства должны пройти через крест (Мф. 10:38-39), чтобы отделаться от своей вспыльчивости, фанатизма и запутанности и полностью подчиниться духу. Цель работы креста состоит в том, чтобы дух получил всю власть и мог регулировать действие чувств.