Коллектор библейской книги

Если бы Господни работники помнили, что наша задача — помогать людям принимать жизнь Христа, они бы не стали использовать чувства, добиваясь у людей одобрения учения Христа и хорошего отношения к христианству. Когда мы ясно осознаем, что человеку не хватает Божьей жизни — оживления духа, мы поймем, что вся работа, которую мы сделали, полагаясь на себя, тщетна. Как бы человек ни менялся, он может измениться только в рамках собственного «я». Он не может выйти за эти рамки и сделать свою жизнь Божьей жизнью. Учитывая все вышесказанное, давайте увидим реальность того, что духовные цели требуют духовных средств. Наша духовная цель — привести людей к возрождению. Поэтому в работе мы можем прибегать только к духовным средствам; чувства здесь бесполезны.

Апостол Павел сказал, что каждая женщина, которая молится или пророчествует, должна покрывать голову. Существует множество самых разных объяснений и толкований этого вопроса. Мы не будем останавливаться на том, чье толкование правильно, но ясно одно: апостол пытался предотвратить функционирование чувств. Он хотел покрыть все, что приводит их в действие. Женщине, которая пророчествует и молится, особенно легко привести в действие чувства людей. С физической точки зрения покрывается только голова, но с духовной точки зрения цель покрывания — умертвить все, что связано с чувствами. Хотя в Библии братьям не разрешается покрывать голову физически, в духовном смысле братьям следует покрывать голову точно так же, как сестрам.

Из этого мы видим, что люди с легкостью выражают свои чувства в Господней работе; иначе апостолу не пришлось бы давать подобного повеления. В сегодняшней духовной работе самый важный вопрос, который задают себе люди, состоит в том, есть ли в ней привлекающая сила. Складывается впечатление, что те, у кого есть природная привлекательность, одерживают верх и результаты их работы выше, чем у других. Те же, у кого нет природной привлекательности, терпят неудачи, и их работа оказывается малоэффективной. Апостол хотел покрыть все относящееся к душе, каким бы природно привлекательным оно ни было. Все природное должно быть покрыто. Господним работникам следует научиться этому у сестер. Наша природная привлекательность не может помочь духовной работе, и отсутствие ее работе тоже не помешает. Давайте отбросим все подобные мысли. Если мы рассчитываем на силу своей привлекательности, мы теряем зависимость в своем сердце. Подобным образом, если мы смотрим на отсутствие привлекательности, мы тоже будем поступать не по духу. Если Господни работники не поступают по духу, все результаты их работы будут тщетными.

К чему сегодня стремятся Господни работники? Многие стремятся к духовной силе. Но настоящая духовная сила появляется, когда вы чем-то жертвуете. Если мы мертвы по отношению к своим чувствам, у нас будет духовная сила. Но мы ее потеряем, если будем чрезмерно использовать свои чувства и проявлять слишком много желаний, привязанностей и ощущений. Если мы не поступаем по эмоциям чувств и во всем предаем смерти собственные желания и дела, которые нас радуют, мы увидим в нашей жизни силу и мощь. Глубочайшая смерть на кресте наполнит нас духовной силой. Другого пути нет. Когда крест поработает над нашими желаниями и позволит нам жить для Бога, тогда из нас самопроизвольно проявится духовная сила.

Более того, если верующий не побеждает в духовной работе свои чувства, они мешают ему двигаться дальше. Если имеет место влияние чувств, духовной силы верующего не хватит на то, чтобы ограничить их. Поэтому он не может исполнить высочайшую волю Божью. Чувства могут использовать самые разные вещи, чтобы помешать продолжению работы. Рассмотрим, например, физическую усталость. Нужно понимать, чем вызвана наша потребность в отдыхе: 1) утомлением тела, 2) истощением чувств или 3) утомлением тела вместе с истощением чувств. Бог не желает, чтобы мы переутомлялись в нашем духе, душе или теле. Бог хочет, чтобы мы отдыхали, когда мы устаем. Но нам надо знать, чем вызвана наша потребность в отдыхе: утомлением тела, или истощением чувств, или же истощение чувств пользуется утомлением тела как предлогом, требуя отдыха. Часто наше желание отдохнуть — это просто лень. Нашему телу нужен отдых, также в нем нуждаются наш разум и дух, но нельзя отдыхать лишь потому, что из порочной природы наших чувств поднимается лень. Лень и истощение используют физическое утомление как предлог. Одним словом, наши чувства всегда ищут удовольствий и любят развлечения. Верующие должны беречься от их вторжения в течение полагающегося им отдыха.