Коллектор библейской книги

Часто разум верующего полон мыслей, которые он не может остановить. Его разум (голова) подобен думающей машине, которая была «запущена» какой-то внешней силой и думает постоянно, не поддаваясь контролю. Верующий часто трясёт головой, пытаясь отделаться от этих мыслей, однако ничего не получается. Мысли накатываются подобно волнам, и это не прекращается ни днём ни ночью. Большинство верующих не знает причины этого. Они не понимают, что это работа злых духов. Верующий должен знать, что такое мысль. Мысль — это явление, при котором разум схватывает какую-либо вещь. Однако в непрестанной веренице мыслей получается так, что уже не разум схватывает вещи, а вещи захватывают разум. Первоначально разум думал о вещах. А теперь не разум думает о вещах, а вещи заставляют разум думать. Часто верующий хочет забыть о чём-то, но какая-то внешняя сила постоянно напоминает ему об этом. Она не даёт ему забыть и заставляет его продолжать думать. Это работа злых духов.

Одним словом, верующий должен исследовать все ненормальные явления. Если они не являются следствием естественного заболевания, то можно сказать, что все эти ненормальные явления вызваны злыми духами. Бог не вмешивается в естественные человеческие функции. Бог не станет вдруг вводить Свои мысли в мысли человека, Он никогда резко не останавливает работу человеческого разума и не опустошает его. Всякий раз, когда мысли внезапно останавливаются и кажется, что работа разума прервалась, когда вдруг в процессе мышления появляются непоследовательные мысли, когда случаются провалы в памяти, словно разум поражён разрядом электричества, или когда человек постоянно не способен использовать свой разум или память — это результат работы злых духов. Поскольку злые духи захватили орган мышления, они могут иногда сковать его, прервав его функции, а иногда отпустить его, снова сделав его активным. Верующий должен понимать, что естественные причины могут произвести только естественные заболевания. Неожиданные мысли и внезапная забывчивость не поддаются контролю нашей воли и не подчиняются естественным законам. Отсюда следует, что их источник сверхъестественный. Если верующий рассмотрит все явления в своём разуме в этом свете, он узнает, чем вызваны его симптомы.

В Послании к эфесянам говорится, что злые духи действуют в «сыновьях непокорности» (2:2). Это очень важно. Злые духи работают не только снаружи, но и внутри человека. Если мы хотим заставить кого-то сделать что-то, мы можем использовать только слова, выражения и телодвижения. Но злые духи способны на большее. Они могут работать не только внешне, как один человек может работать над другим, они способны работать внутри человека. Это значит, что они способны проникнуть в разум человека и работать в нём, подчиняя себе человека. Человек не может проникнуть в разум другого человека и тайно предложить ему что-либо или вести его в заблуждение и скрыть источник этих предложений. Но злые духи способны на это. У них есть методы, которые недоступны людям в их взаимоотношениях. Сначала они работают в разуме человека, затем достигают его чувств, потому что разум и чувства тесно связаны. Или они начинают с разума и проникают в волю человека, потому что разум и воля также тесно связаны.

Злые духи тайно, украдкой вкладывают свои излюбленные мысли в разум человека для достижения своей цели. Или же они не позволяют человеку думать о том, о чём они не желают, чтобы он думал. Библия ясно показывает, что власть тьмы может как дать мысли человеку, так и похитить их у него. В Ин. 13:2 говорится: «Дьявол уже вложил в сердце Иуды Искариота, сына Симона, предать Его». Это показывает, что Сатана вкладывает свои мысли в разум человека. В Лк. 8:12 говорится: «Приходит дьявол и забирает слово из их сердца». Это показывает, что Сатана уносит слово, которое человеку нужно запомнить, и тогда человек всё забывает. Эти два стиха показывают нам два вида работы, которую совершают злые духи в разуме человека. Благодаря этим двум стихам мы можем выявить работу злых духов. Они либо приносят что-то в человеческий разум, либо что-то из него уносят.