Коллектор библейской книги

ОБНАРУЖИТЬ ОСНОВАНИЕ

Мы можем с уверенностью сказать, что верующий может дать основание злым духам, однако нам нужно выяснить, что это за основание. Прежде чем верующий займётся выяснением того, какое основание для злых духов есть внутри него, он должен знать, что является основанием. Иначе он может принять одержимость бесами за что-то другое, а то что не является одержимостью, принять за одержимость. Он может перепутать свою ежедневную духовную борьбу с силой тьмы и борьбу за освобождение от одержимости. Тем самым он создаст удобные условия для работы злых духов.

Помимо проблемы грехов верующий должен знать, что он позволяет своей воле стать пассивной, когда он принимает подделки злых духов, и что он даёт основание злым духам, когда верит тем мыслям, которые они в него вводят. (Этот вопрос обсуждался в предыдущей главе.) Сейчас мы говорим о пассивности. Пассивность — это состояние, в котором человек позволяет своему разуму или телу бездействовать, переставая пользоваться своими способностями. Это состояние, в котором человек оставляет все сознательные усилия управлять своим разумом и использовать свою волю, совесть и память. Из-за его пассивности злые духи получают прочное основание. Степень пассивности верующих может быть разной. Глубина пассивности определяет глубину одержимости. Верующий должен избавиться от пассивности независимо от её глубины. Верующий должен решительно, определённо и постоянно противостоять стремлению злых духов захватить в нём какое-либо основание. Он должен особенно сопротивляться им в том, в чём он был обманут. Обманутому верующему очень важно знать, какое основание он отдал злым духам, и вернуть это основание.

В связи с одержимостью распространено представление, что необходимо просто изгонять бесов именем Господа. Однако этого недостаточно, когда дело касается одержимости верующих, потому что одержимость верующих отличается от одержимости язычников. Язычники становятся одержимыми из-за своих грехов, тогда как верующие становятся одержимыми вследствие обмана. Следовательно, для того чтобы освободиться от одержимости, необходимо избавиться от обмана. Если причиной одержимости является обман, то, повелевая бесам выйти, мы воздействуем только на следствие, а не на причину. Это может принести временное облегчение, однако человек не обретёт освобождения надолго. Если человек не покончит с причиной одержимости, которая связана с основанием для бесов, бесы могут уйти на какое-то время, однако они вернутся благодаря основанию, которое они по-прежнему занимают. Это не теория. Это то, что имел в виду Господь Иисус в Мф. 12:43-45. Если «дом», в котором раньше жили бесы, не разрушен, бесы могут уйти на какое-то время, однако скоро они вернутся, и состояние человека станет хуже, чем раньше. «Дом» — это основание, которое человек даёт злым духам.

Поэтому, при всей важности изгнания бесов, не следует забывать о необходимости решить вопрос с основанием. Если вопрос с основанием не решён, изгонять бесов бесполезно, потому что они вернутся снова. Вот почему после изгнания бесов именем Господа многим верующим не удаётся сохранить свою свободу или свободу других верующих. Бесов можно изгнать, однако захваченное ими основание изгнать нельзя, его нужно вернуть. Если человек не будет постоянно и определённо возвращать основание, доставшееся бесам вследствие обмана или пассивности верующего, ему не удастся освободиться навсегда.