Коллектор библейской книги

Сегодня верующие особенно легко поддаются обману сверхъестественного. Обманываясь, они становятся одержимыми злыми духами. Мы надеемся, что верующие будут уделять какое-то время тому, чтобы различать сверхъестественные явления, и не будут обмануты. Верующим нужно помнить о том, что, если Святой Дух даёт им сверхъестественные переживания, они по-прежнему могут использовать свой разум. Для получения таких переживаний нет необходимости быть совершенно или частично пассивным. Даже после получения таких переживаний верующие могут использовать свою совесть, чтобы отличать доброе от злого, и они могут решить, принять их или отвергнуть. Не должно быть никакого принуждения. Злым духам необходимо привести человека в состояние пассивности, чтобы его разум был пустым и все его действия управлялись внешней силой, прежде чем они смогут дать ему сверхъестественные переживания. В этом состоит основное различие. В 1 Кор. 14 апостол говорит о сверхъестественных духовных дарах святых. Среди них упоминаются откровения, пророчества, говорение на языках и другие сверхъестественные явления. Апостол признаёт, что всё это приходит от Святого Духа. Однако в стихе 32 он говорит об отличительной черте этих божественных даров: «Духи пророков подчиняются пророкам». Апостол говорит о том, что, если пророк (верующий) действительно получает что-то от Святого Духа, полученный дух будет подчиняться ему. Если Святой Дух даёт человеку различные сверхъестественные переживания, дух не выходит из подчинения человеку; Святой Дух не использует члены человека против его воли. Человек не должен терять контроля над собой. Только тот дух, который послушен пророку, приходит от Бога. Любой дух, требующий, чтобы пророк подчинился ему, не от Бога. Итак, мы не должны отвергать всё сверхъестественное. Однако мы должны проверять, не требует ли сверхъестественный дух, чтобы мы пассивно подчинились ему. Если человек, получивший дар говорения на языках или любой подобный дар, не может управлять собой, если он не может говорить или молчать по своему желанию, если он не может сидеть спокойно, но что-то принуждает его падать на землю, или если им управляет какая-то внешняя сила, значит дух, которого он принял, является злым духом. Святой Дух хочет, чтобы человек имел полную свободу, а злые духи хотят, чтобы человек был пассивным. Поэтому, если верующий хочет знать, каков источник его переживаний, он должен посмотреть на то, был ли он пассивным. Это решит все проблемы. Верующие поддаются обману, потому что они не знают этой основной истины.

Таким образом, если верующий хочет обрести свободу, он должен избавиться от неразумия. Другими словами, он должен знать истину. Знать истину — значит знать действительное положение дел. Ложь Сатаны связывает верующего, а Божья истина освобождает. Однако существует проблема: за истину необходимо платить, потому что истина поколеблет тщеславие верующего, основанное на прошлых переживаниях. Верующий может думать, что он растёт в два раза быстрее других, что он уже духовный и что он не ошибётся. Бывает очень трудно заставить такого верующего признать, что он может быть одержим бесами, или доказать ему, что он уже одержим ими. Если верующий не хочет быть верным всей Божьей истине, ему очень трудно принять ту истину, которая заставит его страдать и смириться. Принять то, что человеку нравится, нетрудно, однако принять истину, которая ранит тщеславие человека, очень нелегко. Однако тот, кто яростно сопротивляется истине, должен быть особо осторожен — он может стать одержимым. Человеку сравнительно легко осознать то, что он может быть обманут. Однако осознать и признать то, что человек уже одержим бесами, гораздо труднее. Бог должен дать нам благодать. Иначе, даже зная истину, мы будем сопротивляться ей. Принять истину — значит сделать первый шаг к спасению. Мы должны желать узнать о себе всю правду. Однако для того чтобы захотеть узнать истину о наших духовных и сверхъестественных переживаниях, требуется смирение и честность.