Коллектор библейской книги

СТРАДАНИЯ И СЛАБОСТЬ

Полностью посвящая себя, верующий думает, что он должен идти по пути креста и страдать за Христа. Он также считает, что его природная жизнь совершенно бесполезна. Он желает получить силу от Бога и для этого охотно становится слабым, надеясь, что это позволит ему стать сильным. Страдания и слабость могут быть угодны Богу, однако из-за заблуждения верующего они могут стать основанием для работы злых духов.

Верующий может считать страдания высочайшим приобретением. Посвятив себя, он может пассивно подчиняться любым страданиям, независимо от того, посредством чего они приходят. Он уверен, что его страдания от Господа и что с ними придут награда и приобретение. Он не понимает, что ему следует сознательно использовать свою волю, чтобы выбирать то, что Бог хочет, чтобы он выбрал, и противостоять тому, что хотят ему дать злые духи. Если верующий пассивно принимает все страдания, злые духи получат хорошую возможность заставить его пострадать их страданиями. Пассивность при страданиях может позволить злым духам причинить верующему страдания. Когда верующий принимает такие страдания, считая, что они пришли от Бога, он даёт злым духам возможность заставить его страдать долгое время. Он может не понимать, что его страдания являются результатом того, что он создал условия для работы злых духов и что они пришли не от Бога. Он может думать, что страдает ради церкви, чтобы восполнить то, чего недостает скорбям Христовым. Он может считать себя мучеником, тогда как на самом деле является жертвой. Он хвалится страданиями, не зная, что это симптомы его одержимости.

Стоит обратить внимание на то, что страдания, являющиеся результатом одержимости, всегда бессмысленны. Они не приносят никакого результата и не имеют цели. Эти страдания не имеют никакого значения. Более того, в нашей интуиции нет свидетельства Святого Духа о том, что эти страдания от Бога. Эти мысли приходят от самого верующего.

После некоторого исследования верующий обнаружит, что до посвящения у него не было таких переживаний. Эти переживания появились только после того, как он посвятил себя Господу и решил страдать. Затем, после того как он сделал свой выбор и стал принимать все страдания, он решил, что все страдания приходят от Бога. На самом же деле, если не всё, то большинство страданий пришли от сил тьмы. После того как верующий дал место злым духам и поверил их лжи, его жизнь наполнилась скорбями. Они приходят без всякой причины, верующий не знает, чем они вызваны, и они ничего ему не приносят. Если верующий знает об одержимости, он сможет это понять. Как существуют грехи, от которых не удаётся избавиться вследствие одержимости, так существует множество страданий неизвестного происхождения, вызванных одержимостью. Узнав истину об одержимости, верующий сможет избавиться от грехов и бессмысленных страданий.

Верующий может также заблуждаться относительно слабости. Он может думать, что для приобретения Божьей силы он должен в течение долгого времени быть слабым. Он знает, что апостол сказал: «Когда я слаб, тогда я силён» (2 Кор. 12:10), и думает, что, перед тем как стать сильным, он должен быть слабым. Он не понимает, что апостол не сказал: «Я должен быть слабым, чтобы стать сильным». Апостол просто говорил об одном из своих переживаний. Он говорил о том, что, когда он был слаб, Божья благодать укрепила его для исполнения Божьей воли. Павел не просил слабости. Он действительно был слаб, но Бог сделал его сильным. Павел не призывал верующих предпочесть слабость, он вовсе не имел в виду, что сильный верующий должен намеренно сделаться слабым, чтобы Бог сделал его сильным. Скорее Павел хотел сказать верующим, которые уже слабы, что они могут стать сильными.

Нельзя намеренно избирать слабость, это даёт злым духам великолепные возможности. Решение быть слабым и решение страдать создают условия для работы злых духов, потому что в результате таких решений воля человека оказывается на их стороне. Многие верующие сначала были здоровыми. Однако они решили стать слабыми, думая, что таким образом они будут сильны в Боге. К своему удивлению они замечают, что слабость, которую они избрали, становится со временем всё более и более явной, а ожидаемая сила так и не появляется. В конечном итоге они становятся бременем для других и совершенно бесполезными в работе Бога. Решение быть слабым никогда не приносит Божью силу. Напротив, оно даёт злым духам возможность напасть. Если верующий не будет сопротивляться такой слабости, противостоять ей и категорически отвергать её, он будет слабым долгое время.