Коллектор библейской книги

Д. Принимать в кротости посаженное в нас слово

Прежде всего, нам следует принимать в кротости посаженное в нас Божье слово. Тогда мы сможем избегать гнева, обуздывать язык, заботиться о сиротах и вдовах и хранить себя незапятнанными от мира согласно совершенному закону свободы (1:19-27). Павел ясно сказал, что закон букв — это закон рабства. В 5-й главе Послания к галатам он сказал, что Христос освободил нас от рабства закона букв. Но здесь Иаков называет закон совершенным законом свободы. Иаков в высшей степени возвышал закон в ветхозаветном устроении, смешивая Божье новозаветное домостроительство с устаревшим ветхозаветным домостроительством (Деян. 21:18-20).

Е. Не иметь лицеприятия: не обесчещивать нищих и не почитать богатых

Царство — это стимул, побуждающий нас не иметь лицеприятия: не обесчещивать нищих — наследников царства, которое Бог обещал тем, кто любит Его. Также Иаков говорит, что мы не должны почитать богатых, которые угнетают верующих и тащат их в суды и хулят почётное имя, которым названы верующие. Кроме того, мы должны любить своего ближнего, как самого себя, чтобы исполнять царский закон согласно Писанию и не быть судимыми законом свободы без милости (Иак. 2:1-13). Царский закон — это закон Моисеев. В Моисеевом законе сказано, что мы должны любить своего ближнего, как самого себя. Иаков возлагает на закон букв корону, считая его царским законом.

Согласно 2-й главе Послания к римлянам, Бог будет судить людей согласно закону в общем смысле. Новый Завет также учит, что Христос будет судить Своих верующих при Своём возвращении у Своего судного престола (2 Кор. 5:10). Этот суд будет производиться не согласно Моисееву закону, а согласно закону жизни. Мы были осуждены под Божьим судом, но мы прошли этот суд, уверовав в Христа. Теперь в Христе нам следует вести жизнь согласно закону жизни. В этом случае, когда Христос вернётся, Он будет судить нас не согласно Моисееву закону, закону букв, а согласно новому закону, закону жизни. Иаков, однако, всё равно возвышал закон букв, называя его царским законом.

Видение Иакова было мутным. В английском языке прописная буква «I» похожа на арабскую цифру «1» и на строчную букву «l». Человеку, мало знакомому с языком, трудно ясно увидеть разницу. Когда маленькие дети, особенно иностранцы, учат английский язык, они путают некоторые слова и буквы, поскольку их видение английского языка мутное. По причине своего мутного видения Иаков возвышал закон, но в Библии есть два вида закона: закон букв, приводящий в рабство, и закон жизни, дающий свободу. В Новом Завете мы должны жить согласно закону жизни, а не согласно закону букв.