БЕЗЗАКОНИЕ В СВЯТИЛИЩЕ

Дата: утро 20 октября 1936 г.
Место: Кулансу

Тексты Писания: Числ. 18:1-32

 

БЕЗЗАКОНИЕ В СВЯТИЛИЩЕ

Божье Слово показывает, что некоторые грехи совершаются перед человеком, а некоторые — перед Богом. Некоторые грехи совершаются против обычных законов, а некоторые являются беззакониями, совершаемыми против святилища. Короче говоря, есть грехи, совершаемые в нашей повседневной жизни, и грехи, совершаемые в работе. В Числах показано, что грехи священников были беззакониями, совершаемыми против святилища. Если использовать сегодняшнюю терминологию, это грехи, совершаемые в Божьей работе. Большинство людей совершают грехи только в своей повседневной жизни, но работник Господа может совершить грех ещё одного вида. Большинство грехов — это обычные грехи, но работник Господа может совершить особые грехи — грехи в Божьей работе. Мы должны уделить этому особое внимание. Грех, связанный с работой, не обязательно связан с такими вещами, как гордость или ревность. Когда проявляется плоть, когда наружу выходит своеволие, когда человек поспешно говорит и поспешно вносит предложения, он часто совершает особый грех, который связан с работой. Те, кто не участвует в Божьей работе, не совершат беззакония в святилище. Но те, кто работает для Господа, в дополнение ко всем обычным грехам несут ответственность за совершение беззакония в святилище. Согрешить в работе — значит оскорбить Бога в Его святости, славе и всевластии. В Божьей работе всё, что несовместимо с Божьей волей, является грехом и беззаконием в святилище.

Я часто говорил другим и себе в первую очередь, что в Божьей работе есть три важных условия, о которых нам нельзя забывать. Во-первых, Божья работа должна начинаться согласно Его воле. Во-вторых, Божья работа должна осуществляться согласно Его силе, а не нашей собственной силе. В-третьих, Божья работа должна приводить к Его славе. Если мы не отвечаем какому-либо из этих трёх требований, мы совершили беззаконие в святилище. Никакая работа не должна начинаться нами, никакая работа не должна осуществляться нашей собственной силой, и никакая работа не должна приводить к нашей собственной славе.

НАЧИНАЕМ РАБОТУ НЕ МЫ, А БОГ

На собраниях сёстры покрывают головы перед братьями. Это означает, что все покрыты перед Христом. Он Господь, и только Он Глава. Только Он достоин быть Господом всех, и только Он достоин начать любую работу. В Божьей работе никакое решение не должно приниматься путём обсуждения с участием двух-трёх братьев. Результат и ценность любой работы, будет ли она духовной и угодной Богу, — всё это зависит не от объёма проделанной работы, а от того, в какой степени эта работа была начата нами, а в какой — Богом. Чем меньше мы начинаем, тем духовнее, ценнее и угоднее она Богу. Я благодарю Бога, что мне не приходится ничего начинать. Он устраивает всё. Я не обязан ничего придумывать. Мы часто думаем, что нужно сделать то или иное дело, но у Бога Свои планы. От нас не требуется быть Его советником. Нам нужно просто исполнять Его волю и выяснять, соответствует ли то или иное дело Его воле. Нам не нужно беспокоиться о результате. Началом Божьей работы должна быть Его воля и ничего, кроме Его воли. Мы не имеем права начинать что-либо. Божья воля должна быть единственным началом любой Его работы.

Я хочу спросить у местных ответственных братьев: почему вы приступаете к той или иной работе в вашей местности: потому что многие хотят этого или потому что это логично и приносит хорошие результаты? Или вы выполняете её, потому что знаете, что это — Божья воля? Братья, начинать что-либо поспешно — значит совершать беззаконие в святилище. В духовных вещах вашим собственным предложениям и указаниям нет места. Богу не нужно, чтобы вы были Его головой. В Книге Иова Бог сказал Иову: «Кто это, омрачающий совет словами без знания?.. Я буду спрашивать тебя, а ты поведай Мне» (38:2-3). Каждый раз, когда я читаю это, я смеюсь про себя. Человеку нравится быть Божьим советником. Но Бог никого не приглашает в советники. Павел сказал: «Кто стал Его советником?» (Рим. 11:34). Я боюсь, соработники недостаточно серьёзно относятся к работе в святилище. Скорее всего, сначала вы были довольно осторожны, но сегодня вы стали весьма невнимательны и небрежны. Те, у кого немного побольше власти, говорят больше и распоряжаются больше. Те, кто только что вступил в работу Господа, может быть, осторожнее тех, кто работает по восемь-десять лет.