ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЧИСЕЛ

СООБЩЕНИЕ ВОСЕМНАДЦАТОЕ

ПУТЕШЕСТВИЕ

(3)

Тексты Писания: Числ. 11

В этом сообщении мы начнём рассматривать ошибки, о которых повествуется в главах Чисел с 11-й по 14-ю.

III. ОШИБКИ

Сказанное Моисеем в 10:35 и 36 подразумевает воплощение, вознесение и возвращение Христа. Но после такого замечательного слова в конце 10-й главы в главах с 11-й по 17-ю мы не видим почти ничего, кроме ошибок. В этих главах говорится о различных видах осквернения. Поведение народа в 16-й главе было оскорблением как для Моисея, так и для Иеговы. Это оскорбление было настолько тяжким, что Иегова, который полон милости и терпеливости, не мог больше мириться с этой ситуацией и сильно разгневался. Это подобно ситуации, описанной во 2-й главе Евангелия от Иоанна, когда Господь Иисус, воплотившийся Бог, разгневался. В 16-й главе Чисел Бог точно так же разгневался и сказал Моисею: «Выйдите из среды этого общества, чтобы Я истребил их мгновенно» (ст. 45).

Мы, возможно, не обращаем внимания на эти главы, в которых повествуется об ошибках Божьего народа, но эти главы есть в Библии, и нам нужно уделять им внимание.

А. Ропщут злыми словами

В Тавере (это название означает «горение») дети Израиля роптали злыми словами (11:1-3; ср. Втор. 8:2). Речь идёт не только о злых словах — подразумеваются также злые дела. Злые слова, которые говорили дети Израиля, основывались на злых делах. Эти злые слова вошли в уши Иеговы. В результате этого ропота воспылал гнев Иеговы и Он послал огонь, чтобы поглотить некоторых на краю стана. Моисей помолился за народ, и огонь утих. «И то место было названо именем Тавера, потому что загорелся среди них огонь Иеговы» (Числ. 11:3).

Б. Вожделеют

После этого ропота смешанное множество людей, которое было среди народа, стало вожделеть (ст. 4-35). Смешанное множество людей состояло из людей без определённого семейства, из тех, кто не знал, от кого они родились или к какому семейству они принадлежат. В принципе, в сегодняшней церковной жизни может быть такая смесь, потому что некоторые люди, не знающие, как они были спасены и через кого они были возрождены, могут не иметь надлежащего духовного статуса.

Место, где вожделело смешанное множество людей, было названо именем Киброт-Хаттаава, что означает «могилы вожделения», потому что «там похоронили народ, который вожделел» (ст. 34).