ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЯ

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ
УИТНЕССА ЛИ С ВОЧМАНОМ НИ
С 1937 ГОДА ПО 1950 ГОД

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ В НОВЫХ ОТКРОВЕНИЯХ

В конце декабря 1936 г. я получил телеграмму от Вочмана Ни, в которой он просил меня немедленно приехать в Шанхай на срочную конференцию всех соработников. Пис Ван, Чен Юцу, третий соработник и я прибыли в Шанхай утром 1 января 1937 г. Вочман встретил нас на вокзале, и конференция началась в тот же день. На этой конференции были высвобождены сообщения, которые сейчас образуют суть книги «Нормальная христианская церковная жизнь». Во время этой конференции он простудился. Он пригласил меня к своей кровати и попросил меня сделать сообщение, которое он собирался высвободить о Деян. 13. После того как я получил от него все пункты, я сделал это, как он желал, и высвободил сообщение, но я вынужден признать, что оно было весьма неполноценным. В конечном итоге после выздоровления он сам сделал это сообщение снова.

Однажды во время конференции он взял меня посмотреть строительную площадку центра обучения, который он планировал построить в Ченжу, пригороде Шанхая. Он поведал мне о своей заботе передать молодым людям, ищущим Господа, практическое обучение о жизни, церкви и работе. Строительство центра обучения было разрушено вторгнувшейся японской армией в августе 1937 г., перед тем как оно было окончено.

В то время было принято решение, что я должен поехать по провинциям северного Китая, чтобы проповедовать и учить в деноминациях. Мы почувствовали в тот момент, что должны передать деноминациям весь свет, который Господь дал нам. Летом и осенью того года я много путешествовал по северо-западным провинциям Сычуань, Шаньси и Шэньси с сестрой Пис Ван и другими.

Тем летом Япония напала на Китай, и многие соработники переехали с побережья в глубь страны. В Сиане, последней остановке нашего путешествия на северо-запад, мы получили телеграмму от Вочмана Ни, что нам следует поехать в Ханкоу в центральной части Китая, чтобы встретиться с ним и соработниками на конференции соработников. Мы с Пис Ван поехали туда на поезде. Когда я ждал брата Ни в Ханкоу, я получил телеграмму от старейшин в Чифу, в которой они убеждали меня вернуться и позаботиться о моей семье из-за японского вторжения. После моего отъезда из Ханкоу приехал Вочман и во второй раз сделал сообщения о «Нормальной христианской церковной жизни» на конференции соработников. Вернувшись в Чифу, я не мог уехать оттуда снова из-за войны, поэтому какое-то время я вынужден был оставаться в северном Китае, в то время как большинство других соработников находились в глубине страны.

В августе 1939 г., после того как Вочман вернулся в Шанхай из Лондона, чтобы провести конференцию о Теле Христовом, он телеграммой пригласил меня принять в ней участие. В то время я путешествовал и работал в центральной части моей провинции с четырьмя молодыми соработниками. Мы впятером поехали в Шанхай на конференцию. На всех собраниях конференции брат Ни приглашал меня читать стихи Писания перед тем, как он говорил. Именно во время этой конференции в 1939 г. мои глаза открылись и я увидел Тело Христово.

Будучи гостем на этой конференции, я опять был в тесном контакте с Вочманом. Он рассказал мне о своей поездке в Европу, объяснил мне настоящее положение Господних интересов в Англии и в северной Европе.

После конференции я вернулся в Чифу, намереваясь приехать на обучение брата Ни в Шанхае. В апреле следующего года я и еще несколько человек посетили обучение и жили там примерно два месяца.

Однажды я шел с ним по лестнице зала собрания, и он сказал мне: «У нас в руках есть чертеж Божьего плана». Это озадачило меня. «Что такое „чертеж“?» — спросил я себя. Со временем я обнаружил, что́ он практиковал в Шанхае в отношении практичности церковной жизни. Я отвез «чертеж» назад на север и применял его на практике в Чифу около двух лет.