ГЛАВА ДЕВЯТАЯ

ЖИТИЕ ВЕРОЙ

С самого начала Вочман Ни полностью осознал, что он должен жить верой, не только в том, что касается его жития, но и в том, что касается Господней работы. Таким образом, он научился полагаться на Господа во всех своих нуждах. Это вынуждало его много молиться, беззаветно посвящать себя Господу, тщательно работать с Господом и слушаться Господа во всем. Чтобы полагаться на Господа жизненно и практически, ему было необходимо хранить свою совесть без преткновений. Он часто говорил, что дырка в нашей совести может привести к тому, что наша вера вытечет.

Житие верой хранило его в Господней воле. Когда мы живем и работаем своими собственными средствами, нам не нужно ограничение волей Господа. Мы можем делать все, что захотим, когда захотим, не ища воли Господа и не ожидая Его водительства. Но если мы живем верой, нам необходимо ограничение волей Господа; иначе, когда мы молимся в вере, Он не ответит. Он никогда не поддержит нас и не удовлетворит наши нужды во всем, что мы делаем согласно своим собственным предпочтениям. Живя верой, Вочман Ни был сохранен от увлечения лишь внешним видом работы. Он заботился лишь о воле Господа, а не об успешной работе. Он желал жить верой, которую почитал бы Бог. Он знал, что, если бы он сделал что-нибудь не в жизни и не согласно Божьей воле, Бог никогда бы не ответил на его веру. Вот почему и его личная жизнь, и его работа постоянно находились под ограничением.

Он постоянно упражнялся в том, чтобы жить такой жизнью веры. В Китае он был первопроходцем в этой области. Он стал убедительным примером для всех своих коллег, которые были призваны Господом жить и работать для Него посредством веры.

______________________________________________________________________________

ЛИЧНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО ВОЧМАНА НИ,
СДЕЛАННОЕ В г. КУЛАНСУ, ПРОВИНЦИЯ ФУЦЗЯНЬ, 20 ОКТЯБРЯ 1936 ГОДА

Когда я молился вчера вечером, мне показалось, что Господь хочет, чтобы я еще раз поделился свидетельством. Те, кто знаком со мною, знают, что я редко свидетельствую о своих делах. Я заметил, что люди часто используют свидетельства других, относятся к ним как к новостям, которые нужно пересказывать. Истинно и то, что некоторые свидетельства недостаточно обоснованы. Переживание третьего неба апостолом Павлом не было открыто другим четырнадцать лет. Что касается многих духовных свидетельств, должно пройти достаточно времени, прежде чем их можно будет раскрыть. Многие, однако, рассказывают их не через четырнадцать лет, а через четырнадцать дней.

В отношении денег

Деньги могут быть или маленькой, или большой проблемой. Когда я начал служить Господу, я немного беспокоился о том, на что я буду жить. Если бы я был проповедником в деноминации, мне бы полагалась большая ежемесячная зарплата. Но поскольку я собирался идти путем Господа, я должен был только полагаться на Его поддержку, я не мог зависеть от ежемесячной зарплаты. В 1921 и 1922 гг. не многие проповедники в Китае жили, полностью полагаясь на Господа. Трудно было найти хотя бы двух или трех; подавляющее большинство жило на зарплату. В то время у многих проповедников не хватало смелости посвятить все свое время служению Господу; они считали, что, если бы они не получали регулярную зарплату, они не знали бы, как вести себя в ситуации, в которой им было бы не на что жить. У меня тоже были такие мысли. В Китае сегодня [1936 г.] около пятидесяти братьев и сестер в общении с нами, которые живут полностью полагаясь на Господа. Сейчас это более распространено, чем в 1922 г. Братья и сестры в различных местах сегодня также заботятся о работниках больше, чем раньше. Я думаю, что через десять лет или около того братья и сестры проявят еще бо́льшую заботу о нуждах служителей Господних. Но десять лет назад это было не так распространено.