ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ

ОБЩИЙ ВЗГЛЯД НА ТЕЛО

Этим сообщением мы начинаем серию сообщений о Теле. В Еф. 4:4 сказано: «Одно Тело и один Дух». Это указывает, что Тело — это нечто от Духа и что Дух непосредственно связан с Телом. Если нет Духа, то не может быть и Тела. Дух — это реальность Тела. Тело является итогом Духа и составлено из Духа. Если мы знаем Духа, мы знаем и Тело. Если мы знаем Тело, у нас наверняка было переживание Духа. Большинство христиан не в полной мере осознают, что Дух — для Тела, а Тело — для Духа. Точно так же как неразделимы наши физическая жизнь и наше физическое тело, так неразделимы Тело и Дух. Без жизни наше физическое тело — просто труп. Тело и Дух — одно. Дух — это жизнь, реальность и составляющая часть Тела.

О Теле в Новом Завете говорится в четырех книгах: в Послании к Римлянам, Первом послании к Коринфянам, Послании к Ефесянам и Послании к Колоссянам. В Послании к Колоссянам о Теле сказано немного, поскольку эта книга о Главе. Однако, будучи книгой о Главе, она также говорит и о Теле, ибо Головы без Тела не бывает. Послание к Ефесянам — это книга о Теле. Но в Послании к Ефесянам говорится и о Главе. Следовательно, в Послании к Колоссянам, книге о Главе, показана Глава с Телом; а в Послании к Ефесянам, книге о Теле, показано Тело с Главой. Каждая из этих четырех книг раскрывает определенную сторону Тела. Если мы хотим узнать Тело, мы должны узнать различные стороны Тела. Хотя Послание к Ефесянам было написано позднее, чем Послание к Римлянам и Первое послание к Коринфянам, мы должны рассмотреть его первым, поскольку в нем раскрывается, как производится Тело, как Тело появляется, как Тело образуется и как Тело составляется.

ХРИСТОС БЫЛ ПРИГОТОВЛЕН ЧЕРЕЗ СМЕРТЬ И ВОСКРЕСЕНИЕ

В Еф. 1:19 и 20 говорится: «И что́ есть безмерное величие Его силы к нам, тем, кто верит, по действию могущества Его мощи, которой Он действовал в Христе, воскресив Его из мертвых». Мы можем сказать, что сила действовала в Христе и что Христос испытал воздействие. Другими словами, Христос был приготовлен. Слово «приготовлен» звучит странно для слуха религиозного человека. Религиозные люди будут удивляться, что Господь Иисус мог пройти процесс приготовления. Тем не менее мы должны обратить внимание на факт. Христос, который есть Бог, однажды стал человеком, презренным назарянином без какой бы то ни было физической красоты. Однажды Его распяли, и Он пробыл на кресте несколько часов. После Его смерти Ему пронзили бок, и оттуда вышла кровь и вода. Затем Его похоронили в гробнице, и через три дня Он был воскрешен. Его пригвоздили к кресту в плоти, но воскрешен Он был в Духе. Его распяли с природным телом, но воскрешен Он был с духовным телом. Разве это не было процессом приготовления? Если это не процесс, тогда что это? Несомненно, Господь Иисус прошел через длительный процесс приготовления. При любом приготовлении пищи продукты проходят через процесс приготовления. Все, что мы принимаем в пищу, даже в сыром виде, было как-то приготовлено. Как может арбуз попасть в нас, если его не порезать на кусочки и не приготовить?

Христос, наш Искупитель, стал животворящим Духом. Наше представление — природное, и мы слишком долго находились под влиянием христианства. Не считайте, что, раз Христос стал животворящим Духом, Он только несравненный, величественный и превознесенный. Не полагайте, что Он вкладывает в вас жизнь, сходя на вас подобно электрическим разрядам. Будучи животворящим Духом, сегодня Христос подобен кусочку приготовленной пищи. Это животворящая пища. Каждый день я укрепляюсь, принимая питательную пищу. Подобным образом Христос дает нам жизнь не с небес, а изнутри нас. Если вы скажете: «О Господь Иисус, я люблю Тебя», вы получите жизнь. Эта жизнь приходит к вам не с третьего неба, а изнутри вас, поскольку Христос, животворящий Дух, находится в вас. Согласно религиозному представлению, Христос — Великий. Но Он не только велик, потому что животворящий Христос сегодня также очень мал. Нам надо славить Его за Его малость. Как мал наш Христос! Все, что мы едим, меньше нас. Например, можете ли вы съесть целиком большой толстый бифштекс? Нет, прежде чем съесть его, вы должны порезать его на маленькие кусочки, и чем они меньше, тем лучше.

В Еф. 1 мы видим, что Христос был приготовлен через смерть и воскресение и прошел в вознесение. В стихе 19 говорится: «И что́ есть безмерное величие Его силы к нам, тем, кто верит, по действию могущества Его мощи». Слово «действие» — это не совсем удачный перевод греческого слова, которое буквально означает «наполнение энергией». Поэтому этот стих и стих 20 следует читать: «И что́ есть безмерное величие Его силы к нам, тем, кто верит, по наполнению энергией могущества Его мощи, которой Он [Бог] воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив Его по правую руку от Себя в небесных пределах». Здесь мы видим процесс, через который прошел Христос, от смерти через воскресение к вознесению выше всякого начальства, власти, силы, господства и имени. В стихе 22 сказано, что Бог «все подчинил Ему под ноги и дал Ему быть Главой над всем для церкви». Это и есть процесс, через который прошел Христос. Пройдя через такой процесс, приобретя так много и достигнув такого высокого положения, теперь Он Глава над всем, и все у Него под ногами.