Коллектор библейской книги

РАЗДЕЛЕНИЕ И ПУТАНИЦА

История христианства — это история разделений. Как стыдно Господу из-за всех этих разделений в христианстве! В христианстве мы видим разделение на разделении. Христиане славятся тем, что просто разделяются. Посмотри́те, сколько христианских разделений в Кливленде. На одной только улице может быть несколько разделений. Возможно, на одном углу находится церковь Христа, на другом — Ассамблея Божья. Как же легко христианам разделяться! Создается впечатление, что любой может основать что-то и назвать это церковью. Какое беззаконие!

Это настоящий Вавилон! Сегодня все христианство — это великий Вавилон, что означает путаницу. Некоторые христиане возражают против того, что мы говорим, будто они находятся в Вавилоне. Но им нужно увидеть: если они пребывают в разделении, они часть Вавилона. Разделение подразумевает путаницу, а путаница — это основная отличительная черта Вавилона. Если вы в разделении, вы — в путанице. Если вы в путанице, вы — Вавилон. Каждая деноминация принадлежит к Вавилону, и каждое разделение — это часть Вавилона. Католическая церковь, протестантские деноминации и все независимые группы пребывают в состоянии путаницы. Все они — часть Вавилона.

ХРИСТОС — ЕДИНСТВЕННЫЙ МУЖ

В духовном смысле разделение — это блуд. Блуд — это беззаконное действие. В соответствии с Божьим установлением женщина должна иметь мужа, однако она должна брать мужа, не выходя за рамки Божьего установления. Все, что не является Божьим установлением, — блуд, беззаконие. Блуд порождает путаницу. У церкви, жены, должен быть один муж, и этот муж — Христос. Но если церковь разделена, это указывает на то, что у церкви больше одного мужа. Возможно, вы спросите, кто же этот другой, отличный от Христа, муж. Если вы посмотрите на сегодняшнее христианство, вы увидите: у каждой группы есть свой муж со своим именем. Когда те, кто принадлежит к лютеранской деноминации, называют себя лютеранами, они показывают, что они замужем за Лютером. Лютер был слугой Бога, но ни одна церковь не может принадлежать Лютеру. Когда коринфяне говорили: «„Я Павлов”. — „А я Аполлосов”. — „А я Кифин”. — „А я Христов”», Павел спросил: «Неужели Христос разделен? Разве Павел был распят за вас? Или в имя Павла вы были крещены?» (1 Кор. 1:12, 13). Павел словно говорил: «Вы не мои. Христос — единственный муж. Вы все Христовы». Во 2 Кор. 11:2 Павел даже использовал слово «муж»: «Я обручил вас единственному мужу, чтобы представить Христу чистой девой». Любой человек, вещь или предмет, отличный от Христа, который становится основанием христианской группы, является другим мужем. Иметь такого мужа — значит совершать прелюбодеяние. Как же много мужей сегодня в христианстве!