ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ

ПРИНЦИПЫ ЦАРСТВА

(3)

Тексты Писания: Мф. 12:1-8, 15-21, 28, 38-42; 16:1, 4

Двенадцатая глава Евангелия от Матфея раскрывает дальнейшие принципы царства. Вы когда-нибудь замечали первые несколько слов 12-й главы? Она начинается со слов «в то время». Та же фраза использована в 11:25, где в начале стиха говорится: «В то время Иисус сказал в ответ…» Какое время имеется в виду в Мф. 12:1? Фраза «в то время» обозначает время, когда Господь Иисус раскрыл путь для входа в покой. В рукописных оригиналах Библии не было деления на главы и стихи, не было абзацев и пунктуации. Следовательно, главы 11-я и 12-я не были разделены. «В то время» Господь Иисус ответил и помолился Отцу, и «в то время» Он привёл Своих учеников в поля с зерном. Фраза «в то время» может быть малозначительной, но она указывает на нечто очень важное. В то время Господь Иисус открыл Своим ученикам путь в покой и путь наслаждения Им как покоем в царстве. В 9-й главе мы видим путь наслаждения Господом как своим пиром; в главах 11-й и 12-й мы видим путь наслаждения Им как нашим покоем.

У вас может сложиться впечатление, что вопрос наслаждения Господом должен рассматриваться в Евангелии от Иоанна, книге о жизни, а не в Евангелии от Матфея, книге о царстве. Но царство тоже связано с наслаждением, и этим наслаждением является Сам Господь Иисус. Не думайте, что Господь Иисус как царство связан только с властью и царствованием. Нет, Господь Иисус как царство также связан с наслаждением. Если вы не переживали Его как своё наслаждение, вы не можете быть в царстве в самой полной мере. У нас будет полное наслаждение Господом Иисусом, когда мы осознаем, что мы обладаем Им как жизнью царства. Чем больше мы осознаем Его как нашу жизнь царства, тем больше мы будем наслаждаться Им как пиром. Если у нас будет мало наслаждения Христом, у нас будет мало переживания царства.

Точно так же, если у нас не будет покоя, у нас не будет и переживания царства. Предположим, в Соединённых Штатах не было бы правительства, системы управления и законов. Неужели вы думаете, что в такой стране можно было бы покоиться? В ней не было бы покоя; вместо этого была бы постоянная смута. Подобным образом истинный покой приходит благодаря переживанию Господа Иисуса как нашей жизни царства. Когда мы чтим и осознаём Его как жизнь царства и причащаемся Его как жизни царства, мы наслаждаемся Им как покоем. Он не только наш пир, но и наш покой. И пир, и покой находятся в царстве. Хотя мы можем думать, что пир и покой связаны только с жизнью, они также находятся в царстве.

НАСЛАЖДЕНИЕ В ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ

Многие из нас могут засвидетельствовать, что мы нашли такое наслаждение в церковной жизни. Мы насладились столькими пирами. Также, когда мы вошли в церковную жизнь, мы поняли, что мы пришли домой. Что такое дом? Это место покоя. Многие христиане, которые упорно искали Господа, просто бесцельно бродили, прежде чем они пришли в церковную жизнь. Но как только они пришли в церковную жизнь, у них появилось чувство, что они дома. Я никогда не забуду, как в 1969-70 годах почти на каждом собрании звучали свидетельства на эту тему: как святые нашли дом в церковной жизни. В те годы святые любили петь песню, в которой были такие слова: «Мы дома, мы дома, мы дома!» В поместной церкви у нас есть пир и у нас есть покой, потому что поместная церковь — это действительность царства. Здесь Господь является не просто жизнью, а жизнью царства.